检索结果相关分组
- 说陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
- 作者： 顾农 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 创作情景 诗歌研究 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 陶渊明 中国
- 描述：寝迹衡门下,邈与世相绝。顾眄莫谁知,荆扉昼常闭。凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已结。劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。萧索空宇中,了无一可悦。历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,谬得固穷节。平津苟不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故
- 全文：不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故乡隐居。陶渊明一向被称为“古今隐逸诗人之宗”(钟嵘《诗品》卷中),所以人们往往特别重视晋安帝义熙
- 《陶渊明》:《诗论》中不可或缺的部分
- 作者： 马慧娜 来源：博览群书 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 1948年 朱光潜 增订版 《诗论》 《陶渊明》
- 描述：朱光潜《诗论·陶渊明》一文最早是在1948年3月正中书局出版的《诗论》“增订版”中增收的，以后的“三联版”和“全集版”都收入了这篇文章。关于这一章与全书的体例是否一致，学界存在着三种看法：第一种采取默认和赞同的立场；第二种则认为这一章初看在体例上与《诗论》似不相统属，实则大有深意；最后一种看法是认为
- 全文：默认和赞同的立场；第二种则认为这一章初看在体例上与《诗论》似不相统属，实则大有深意；最后一种看法是认为《陶渊明》不符合《诗论》的体例。对于最后一种看法，有学者指出朱光潜本人也意识到了这个问题，所以在
- 陶渊明诗意三辨
- 作者： 詹克文 来源：青苹果 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 三十年 理解 饮酒 陶渊明 山水田园 人格 教材 自然 感悟
- 描述：代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅
- 全文：代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅，字面的意义往往不难理解，但是我们在学习中，却不能仅仅停留在“表层”意义的理解中。对于一些关键诗句
- 陶渊明诗鸟意象探微
- 作者： 陈春平 来源：康定民族师范高等专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 官场深悲 出仕幻想 陶渊明 归耕欣愉 鸟意象
- 描述：本文以诗歌意象为切入点,探讨了陶诗三种鸟意象的意象类型、意象结构及其象征意义.其旨要有五:一是鸟意象是陶渊明全部人生历程形象生动的艺术写照和艺术化身;二是飞鸟意象揉合着陶渊明少年乐观的幻想--生命
- 全文：本文以诗歌意象为切入点,探讨了陶诗三种鸟意象的意象类型、意象结构及其象征意义.其旨要有五:一是鸟意象是陶渊明全部人生历程形象生动的艺术写照和艺术化身;二是飞鸟意象揉合着陶渊明少年乐观的幻想--生命
- 陶渊明诗学与郭象哲学之关系考
- 作者： 李希 廖宏昌 来源：求索 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 郭象哲学 陶渊明诗学 生命本真
- 描述：儒道二者融合的产物于是对陶渊明的创作产生了深远的影响。可以说,陶渊明本真的生命追求与郭象独化的哲学气韵是
- 全文：儒道二者融合的产物于是对陶渊明的创作产生了深远的影响。可以说,陶渊明本真的生命追求与郭象独化的哲学气韵是同一文化脉络下桴鼓相应的共同产物。这也从人性方面反映了陶渊明内儒外道、游外以弘内的文人气质,正为郭象独化生命哲学之最佳诠释。
- 第三届陶渊明国际学术研讨会综述
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 学报编辑部 陶渊明 研讨会综述 国际学术研讨会 九江师专 文化研究 白鹿洞书院 国际学术会议
- 描述：2007年8月13日至8月17日，由九江学院主办，九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部及九江学院白鹿洞书院文化研究所承办的第三届陶渊明国际学术研讨会在九江庐山白鹿洞书院顺利召开。这是继1998年、2000年九江学院（原九江师专）举办的第一、第二届中日陶渊明学术研讨会之后的第三届陶渊明国际学术会议。参
- 全文：、2000年九江学院（原九江师专）举办的第一、第二届中日陶渊明学术研讨会之后的第三届陶渊明国际学术会议。参与这次会议的有来自全国及九江地区的代表近50人。大会共收集论文30余篇，因故未能出席大会的海外专家
- 悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较
- 作者： 高有 高雅 来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 诗意栖居 海德格尔
- 描述：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对
- 全文：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使
- 儒道并行而不相悖：论陶渊明的精神世界
- 作者： 范晓利 来源：唐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
- 描述：东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
- 全文：乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属于魏晋玄学思想中"别出"一派。陶渊明的寄情山水田园,虽是假借道、释之酒杯,浇己胸中之块垒,但是他
- 桃源何处寻:陶渊明“桃花源”探略
- 作者： 颛孙张杰 来源：古典文学知识 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 封闭性 《桃花源记》 社会审美理想 旅游地 散文 陶渊明 地址 考证 地理环境
- 描述：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源
- 全文：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源
- 陶渊明与玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
- 作者： 韩国良 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗 玄言诗 山水诗
- 描述：方面显然也受到了它的影响;陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的
- 全文：方面显然也受到了它的影响;陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产子,那田园诗也同样是玄言诗的爱儿。说山水与田园同出一源而两水分流,这并不是难以置信的梦呓。