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- 田园诗人——陶渊明
- 作者： 小小 来源：课外语文(初中) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 陶诗 九江市 语言特色 个人简历 陶渊明 思想 田园诗人 积极进取 文学家
- 描述：个人简历陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的仕宦家庭。在家族中,他既(?)敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟的冲淡自然,思想中融入了儒、道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,渴望干一番事业,做过江
- 全文：个人简历陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的仕宦家庭。在家族中,他既(?)敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟的冲淡自然,思想中融入了儒、道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,渴望干一番事业,做过江
- 浅议陶渊明的隐士情结与艺术生活：再读《〈饮酒〉其二》有感
- 作者： 王贵林 来源：中学教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践 自然哲学 隐士情结 心远 陶渊明 思想 兼济天下 人生 劳动生活 儒家
- 描述：陶渊明《饮酒》其二:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。如何理解此诗深意呢首先,陶渊明,不仅是诗人,也是哲人。也许是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特
- 全文：是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特有的观察宇宙人生的智慧。他既熟谙老庄孔孟,又不局限于老庄孔孟的思想,他既不违背魏晋主流,也不随
- 朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较
- 作者： 杨昊 来源：滨州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《感士不遇赋》 陶渊明 《次〈感士不遇赋〉》 权斗经 辞赋
- 描述：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
- 全文：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨
- 苦痛的幻想：陶渊明《桃花源记》重读
- 作者： 陈国安 来源：教师博览 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界 幻想 桃花源记 梁启超 痛苦 消解 陶渊明 入仕 现实世界 自然
- 描述：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐
- 全文：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心
- 陶渊明的三只“鸟”
- 作者： 徐昌才 来源：语文教学通讯 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然 陶诗 作者 陶渊明诗歌 描写 田园诗 飞鸟意象 思想 山林 自然万物
- 描述：陶渊明的三只“鸟”
- 陶渊明的诗酒人生
- 作者： 黄佩君 来源：高中生之友 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 白居易 诗歌 少年 形象代言 陶渊明 思想 人生 田园诗人 孪生兄弟
- 描述：“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
- 全文：“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
- 农夫 诗人 隐士——走近陶渊明
- 作者： 陈慧 来源：作文世界(高中) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 贴近自然 桃花源 天然 田园风光 质性自然 陶渊明 思想 田园诗人 隐士情怀
- 描述：农夫 诗人 隐士——走近陶渊明
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- 略论陶渊明的饮酒诗
- 作者： 陈毛美 来源：齐鲁学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 题材内容 陶渊明 颜延之 竹林名士 思想 挽歌诗 嗜酒 阮籍 魏晋时代
- 描述：诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯酒是务”,还作有《酒德颂》。陶渊明不仅嗜酒如命,而且在晚年贫病交加、缺酒和无酒可饮时,把酒友颜延之送给
- 全文：诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯酒是务”,还作有《酒德颂》。陶渊明不仅嗜酒如命,而且在晚年贫病交加、缺酒和无酒可饮时,把酒友颜延之送给他的二万钱全数交给酒家,充作酒资,以便随时零碎取饮。他饮酒唯恐不足,甚至虚拟死后也会遗憾:“但恨在世时,饮酒不得足。”(《挽歌诗》)颜延之给他作诔,也说他“性乐酒德”。而更重要的是酒是他诗歌创作的主要的题材内容。收在陶渊明集子里的一百四十二篇诗文中,说到饮酒的有五十六篇,占三分之一多,其中以酒命题的,就有二十三首。较之“酒仙”李白现
- 陶渊明笔下的农村
- 作者： 萧文苑 来源：人文杂志 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣 境界 桃花源 园田居 远人村 桃李 画轴 陶渊明 思想 质直
- 描述：当我们打开陶诗,如同展开一卷巨大的画轴一样,静穆的农村,美丽的田野,纯朴的村夫,质直的农民,篱边的黄菊,日暮的归鸟,就一一地呈现在我们的面前,我们彷彿走进那种:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”(“归园田居”其一)的幽静境界,和诗人一起,过着那种出塵拔俗,自由和平的生活。诗人的家是美丽的:“方宅十余亩,草屋
- 全文：当我们打开陶诗,如同展开一卷巨大的画轴一样,静穆的农村,美丽的田野,纯朴的村夫,质直的农民,篱边的黄菊,日暮的归鸟,就一一地呈现在我们的面前,我们彷彿走进那种:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”(“归园田居”其一)的幽静境界,和诗人一起,过着那种出塵拔俗,自由和平的生活。诗人的家是美丽的:“方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后簷,桃李罗堂前”(归园田居”其一)。远看:“暧暧远人村,依依墟黑烟”,近听:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”。环境多么的优美,多么的安静!虽
- 谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”
- 作者： 戎仁堂 张小兵 来源：文教资料(初中版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 高级中学 饮酒诗 陶诗 解释 陶渊明 萧统 思想 内涵 集序 审美视角
- 描述：陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以
- 全文：陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以