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谈陶渊明的生态思想:以田园诗为例
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作者:
马艳 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐 田园风光 自然美 人与人 陶渊明 田园诗 生态思想 农村生活 人与自然 生态美学
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描述:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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全文:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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陶渊明携酒图
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作者:暂无 来源:语文教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》 诗 萧统 《陶渊明集序》 梁代
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描述:陶渊明一身爱酒、颂酒,读他的诗,仿佛时时都可以嗅到酒的醇香,体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口
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全文:陶渊明一身爱酒、颂酒,读他的诗,仿佛时时都可以嗅到酒的醇香,体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口
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菊香盈心陶渊明
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作者:
王举芳 来源:审计月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗 陶渊明 高洁 朱淑真 《菊花》
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描述:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
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全文:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
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清音孤韵以诗传——论阮籍及其《咏怀诗》对陶渊明的影响
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作者:
薛新萍 来源:作家(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 阮籍 咏怀诗
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描述:清音孤韵以诗传——论阮籍及其《咏怀诗》对陶渊明的影响
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动静结合、以动衬静:浅析陶渊明田园诗的状物表达手法
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作者:
周虹云 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 手法 陶渊明 田园诗
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描述:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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全文:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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浅析陶渊明以诗文传世的精神转变
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作者:
魏钰泽 来源:山西青年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神转变 陶渊明 诗文传世
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描述:钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,
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全文:的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,将有助于理解陶渊明避世归隐的真正意义和其精神追寻的无限价值。
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从诗与酒看阮籍与陶渊明的不同
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作者:
张振云 来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 酒 诗 陶渊明 融合 阮籍 分离
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描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,
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全文:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道
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陶渊明其人其诗
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作者:
李永英 来源:重庆广播电视大学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 审美意趣 政治理想 诗 陶渊明 家庭背景 价值观
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描述:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。
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全文:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。北中国沦陷异族之手,从十六国到后来称为北朝的拓跋魏占据黄河流域三百年,使中原地区二三千年来发育滋长的经济和文化受到极大破坏。而流亡在南方的汉族政权(东晋和以后的宋、齐、梁等)与之相对,从未真正下过收复北方失地的决心。内部的政治状况也是一团漆黑,政变总是史不绝书。土地集中在土族手中,农民没有耕地,又要承受赋税徭役,苦不堪言。
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以陶渊明诗为例浅谈文本细读
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作者:
黄志程 来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文本细读 陶渊明
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描述:文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例,从文本细读的角度,详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程,从而为我们表现出,在文学欣赏和评论的过程中,不仅仅要把握单纯的文字符号,还要对文本进行全面思考,真正置身于文本所展现的特定情境中,这样才能进去审美
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全文:文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例,从文本细读的角度,详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程,从而为我们表现出,在文学欣赏和评论的过程中,不仅仅要把握单纯的文字符号,还要对文本进行全面思考,真正置身于文本所展现的特定情境中,这样才能进去审美的诗意之乡。
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论陶渊明诗的哲学境界
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作者:
江合友 来源:景德镇高专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命 哲学境界 诗 陶渊明 人生观 世界观
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描述:随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明诗表现了三种哲学境界:物质主义生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向,影
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全文:随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明诗表现了三种哲学境界:物质主义