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田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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作者:
黄桂凤 来源:山花(智言) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
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构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
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作者:
丁旻 来源:扬州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 陶渊明 傲然称情
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描述:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
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全文:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
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心路的昭示——从鸟意象看陶渊明的心路历程
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作者:
周俊玲 来源:时代文学(双月上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
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描述:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
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全文:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
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心路的昭示:从鸟意象看陶渊明的心路历程
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作者:
周俊玲 来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
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描述:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
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全文:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
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论陶渊明诗中“飞鸟”意象的象征意蕴
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作者:
谭云华 来源:玉溪师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 象征意蕴 陶渊明 飞鸟意象
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描述:陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。
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全文:陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。
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“逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
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作者:
许辉 来源:神州(上旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
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描述:中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位.二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有
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全文:中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位.二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有
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“逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
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作者:
许辉 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
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描述:中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位。二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有
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全文:中国“自然诗终让渊明独步”,华兹华斯作为“自然诗人”,奠定了他在英国文学史上的重要地位。二者都崇尚自然,表现自然,但诗中的自然却呈现出不同的审美境界,即陶渊明的诗歌呈现出与天地同一的审美境界,具有
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从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格
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作者:
刘利琴 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 本我 超我
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描述:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
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全文:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
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论陶渊明之田园诗与唐代山水田园诗的源流关系
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作者:
李博 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 山水田园诗
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描述:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与
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全文:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与