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从《五柳先生传》看陶渊明的多重内心世界
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作者:
尹杰 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2017 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级两册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
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全文:就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明独爱菊”之类的表述。
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庸俗之人格懒惰之本性——从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
杨景军 来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 本性 陶渊明 人格
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描述:文学史上介绍的陶渊明是一个伟大的诗人,是一个“闲静少言,不慕荣利”,读书适意,醉酒陶情,安贫乐道,著文娱志的隐士高人形象。其诗其文从题材,意境等方面来看实属佳作。本文将从陶渊明的以《五柳先生传》为
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全文:文学史上介绍的陶渊明是一个伟大的诗人,是一个“闲静少言,不慕荣利”,读书适意,醉酒陶情,安贫乐道,著文娱志的隐士高人形象。其诗其文从题材,意境等方面来看实属佳作。本文将从陶渊明的以《五柳先生传》为
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从《五柳先生传》看陶渊明之“无我”观
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作者:
李枫 来源:前沿 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: “无我” 佛教 陶渊明
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描述:,笔者认为陶渊明受佛学影响是毋庸置疑的。本文仅以《五柳先生传》为主要考证,从佛家无我观出发,分析佛家思想对
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全文:,笔者认为陶渊明受佛学影响是毋庸置疑的。本文仅以《五柳先生传》为主要考证,从佛家无我观出发,分析佛家思想对陶渊明的影响。
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真隐士的自白书——陶渊明《五柳先生传》珍赏
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作者:
竺洪波 来源:作文世界(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 不求甚解 五斗米 桃花源记 有所不为 自白书 声名 田园诗 颜延之 隐士
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描述:真隐士的自白书——陶渊明《五柳先生传》珍赏
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一三、五柳先生传(配合第六册陶渊明《诗二首》)
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作者:暂无 来源:语文新圃(高中文言文自学辅导专辑) 年份:1983 文献类型 :期刊
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描述:一三、五柳先生传(配合第六册陶渊明《诗二首》)
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鄙视流俗 傲然处世——从“不”字看陶渊明《五柳先生传》
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作者:
赵新民 来源:课外语文 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 柳树 世俗社会 人格风范 中国文学史 陶渊明 高洁人格 钱锺书 遗世独立 君子
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描述:鄙视流俗 傲然处世——从“不”字看陶渊明《五柳先生传》
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全文:
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最后绝裂:变形的“高士传”——陶渊明《五柳先生传》作年考论
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作者:
魏耕原 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《五柳先生传》 高士传
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描述:《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作,至今仍被学界所接受。清人有异议,但只是感悟而已,缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继,以及少年志趣与此传不吻,而与晚年处境相近,应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时,显见非少壮之作,当作于60岁以后。
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全文:《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作,至今仍被学界所接受。清人有异议,但只是感悟而已,缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继,以及少年志趣与此传不吻,而与晚年处境相近,应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时,显见非少壮之作,当作于60岁以后。
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朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》之比较
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作者:
王成 来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较 1金富轼 深化 《百结先生传》 陶渊明 《五柳先生传》
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描述:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
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全文:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
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暗香·谒陶渊明墓
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作者:
丘海洲 来源:东坡赤壁诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代文学 诗词 中国 《暗香·谒陶渊明墓》
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描述:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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全文:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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“五柳先生”及“无弦琴”的守穷守默──从扬雄看陶渊明的“愤宋”
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作者:
吴国富 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 扬雄 “无弦琴” 陶渊明 “愤宋”
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描述:陶渊明是否愤宋?历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”,以表示对宋的不满,此说历遭后人反驳。然而,驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上,搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历,发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去,且有其特定和具
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全文:的基础上,搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历,发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去,且有其特定和具体的内容。