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陶渊明“真意”探微——从沈从文一篇遗文得到的启示
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作者:
郭杰 来源:学术研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 商山 山 自然观 南 人生观 隐逸传统
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描述:在陶渊明的诗中,“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的,陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型,并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦
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全文:的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦汉之际隐于终南山的“四皓”等高蹈远遁之士的隐逸传统中揭示源流。只有把领悟宇宙真谛的自然观和追求心灵自由的人生观紧密结合起来,才能更深入地认识陶渊明的精神特质和诗歌境界,才能真正理解其“真意”之所在。
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论陶渊明的休闲思想
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作者:
黄配配 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 休闲思想 陶渊明 社会背景 内涵
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描述:对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家
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全文:对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家休闲哲学中的自觉性与体验性以及道家休闲哲学观念中的"道法自然"和"返璞归真",陶渊明的休闲思想在其作品中得到了很好的体现。
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从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
贝汇全 来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国政治 精神史 汉末魏晋 世说新语 庶族 晋人 五柳先生传 艺术精神 七零八乱 宗白华
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描述:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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全文:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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试论陶渊明田园诗的思想内容与艺术风格
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作者:
陈昙 来源:东京文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然美 陶渊明 田园诗 思想内容 意境美
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描述:陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者,其诗歌现存121首,其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材,以崭新的内容、淳朴自然的风格,开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家思想的影响,他的诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣,在艺术上取得了很高的成就:平淡而又淳厚的艺术风格,
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全文:陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者,其诗歌现存121首,其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材,以崭新的内容、淳朴自然的风格,开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家
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论陶渊明的文化品格
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作者:
吴满珍 来源:华中学术 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 文化品格 人格风范 陶渊明 儒学
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描述:儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代
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全文:儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开
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陶渊明田园诗的率真情感
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作者:
张德军 来源:考试(综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 率真情感
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描述:大济苍生幕江州,十三仕宦不堪垢;宁弃彭泽五斗米,折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上,陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河,创立了田园诗派,为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴
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全文:大济苍生幕江州,十三仕宦不堪垢;宁弃彭泽五斗米,折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上,陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河,创立了田园诗派,为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴
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舞一曲淡泊,遗万世芬芳:走近陶渊明
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作者:
姚影 来源:快乐阅读 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 宋词元曲 诗歌教学 田园生活 知识储备 课外延伸 陶渊明 汉魏晋 语文教师 引导学生 归纳整理
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描述:的平静。虽然高考诗歌部分以唐诗宋词元曲居多,但也有对唐宋之前诗歌的考查,例如2006年北京卷考查的是汉魏晋
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全文:的平静。虽然高考诗歌部分以唐诗宋词元曲居多,但也有对唐宋之前诗歌的考查,例如2006年北京卷考查的是汉魏晋诗,即陶渊明的《移居(其二)》。所以说,作为语文老师,应努力开阔学生的视野,丰富学生的知识储备,同时适当向课外延伸和做些归纳整理,这对于备考来说同
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略论陶渊明“崇尚自然”思想的难以超越和与众不同
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作者:
杨柳青 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 难以超越 陶渊明 崇尚自然
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描述:提及陶渊明,我们都会关注到他的“崇尚自然”思想,这是他思想的核心,这一思想历来为很多文人所崇尚和践行,但陶渊明却是一个不可逾越的高峰,不仅是之前,还有后世的文人都难以企及,他的这一思想中包含有许多与众不同的内涵和价值,是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越,其次是他的这一思想体现了魏晋精
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全文:与众不同的内涵和价值,是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越,其次是他的这一思想体现了魏晋精神的核心,第三是推动了“滋味说”的发展。
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舞一曲淡泊,遗万世芬芳︱︱︱走近陶渊明
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作者:
姚影 来源:快乐阅读(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:的平静。虽然高考诗歌部分以唐诗宋词元曲居多,但也有对唐宋之前诗歌的考查,例如2006年北京卷考查的是汉魏晋
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全文:的平静。虽然高考诗歌部分以唐诗宋词元曲居多,但也有对唐宋之前诗歌的考查,例如2006年北京卷考查的是汉魏晋诗,即陶渊明的《移居(其二)》。所以说,作为语文老师,应努力开阔学生的视野,丰富学生的知识储备,同时适当向课外延伸和做些归纳整理,这对于备考来说同样很重要。
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陶渊明的自我与文的自觉
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作者:
钟书林 来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 文的自觉 文名 隐名
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描述:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意
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全文:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意