检索结果相关分组
- 析陶渊明的狷隐人格
- 作者： 田玲 来源：文教资料 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 狷 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明的隐逸生涯显露出鲜明的狷者风度,狷与隐交织,难分因果。本文试对陶渊明的狷隐人格加以分析,以彰其节。
- 全文：陶渊明的隐逸生涯显露出鲜明的狷者风度,狷与隐交织,难分因果。本文试对陶渊明的狷隐人格加以分析,以彰其节。
- 亦隐非隐的陶渊明与梭罗
- 作者： 刘芳芬 来源：黑河学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 梭罗 陶渊明 隐逸 比照
- 描述：中国历史上东晋诗人陶渊明乃古今隐逸诗人之宗,美国学者梭罗也留下了独自隐居于瓦尔登湖畔的佳话。二者国度、时代迥异,却都被誉为隐逸者,二者在行为和思想上有相似之处。
- 全文：中国历史上东晋诗人陶渊明乃古今隐逸诗人之宗,美国学者梭罗也留下了独自隐居于瓦尔登湖畔的佳话。二者国度、时代迥异,却都被誉为隐逸者,二者在行为和思想上有相似之处。
- 由《荣木》一诗评析陶渊明的人生悲剧
- 作者： 李娜 来源：语文学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 出仕 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 全文：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 由《荣木》一诗评析陶渊明的人生悲剧
- 作者： 李娜 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 出仕 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 全文：陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
- 读陶渊明《王柳先生传》
- 作者： 张文生 来源：语文园地 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：读陶渊明《王柳先生传》
- 也说陶渊明的归隐
- 作者： 谢淑芳 来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。
- 全文：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。
- 酒后与门后——陶渊明与艾米莉·狄金森诗歌创作心理环境比较研究
- 作者： 纪荣琴 陈颂 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 比较分析 隐逸 环境形象 心理环境
- 描述：陶渊明与艾米莉·狄金森在隐逸状态下的诗歌创作总是在其分别特定的环境下被激发,即酒后与门后。通过对这两个环境形象的平行比较研究分析,发现他们与诗人特定的心理情绪产生条件反射,使诗人们获得隐逸生活精神支撑力和诗歌创作的心理环境。透过他们各自的历史环境、性别与性格的分析,可以解释他们各自选择的不同。
- 全文：陶渊明与艾米莉·狄金森在隐逸状态下的诗歌创作总是在其分别特定的环境下被激发,即酒后与门后。通过对这两个环境形象的平行比较研究分析,发现他们与诗人特定的心理情绪产生条件反射,使诗人们获得隐逸生活精神支撑力和诗歌创作的心理环境。透过他们各自的历史环境、性别与性格的分析,可以解释他们各自选择的不同。
- 人淡如菊 陶渊明
- 作者： 江湖夜雨 来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 赋诗
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 陶渊明“忠愤说”平议
- 作者： 龚斌 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐 薄宦 陶征士诔 孤臣 晋安帝 儒家思想体系 晋恭帝 刘裕 义熙 隐逸传
- 描述：陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯
- 全文：陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯
- 关于陶渊明无弦琴与酒适的文化解读
- 作者： 孙晓梅 来源：求实 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 琴中趣 朋酒之会 无弦琴 《晋书》 后世文人 人生理想 宇宙自然 任真 音声
- 描述：沈约《宋书》卷九十三《隐逸·陶潜传》:"潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。"萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而畜无弦琴一张,每适酒,辄抚弄以寄其意。"房玄龄《晋书》卷九十四《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦
- 全文：沈约《宋书》卷九十三《隐逸·陶潜传》:"潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。"萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而畜无弦琴一张,每适酒,辄抚弄以寄其意。"房玄龄《晋书》卷九十四