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陶渊明:隐逸诗人之宗
作者: 心富 席莹  来源:中学生:初中作文版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  九江市  隐逸诗人  东晋  江西省  陶渊明  宋初  文学家 
描述:陶渊明(约365—427).字元,号五柳先生.入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人.文学家,东晋柴桑(今江西省九江市)人。
全文:陶渊明(约365—427).字元,号五柳先生.入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人.文学家,东晋柴桑(今江西省九江市)人。
论田园诗人陶渊明的自然观
作者: 苏燕平  来源:江海纵横 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 真善美  自然观  诗歌  自然界  园田居  散文  陶渊明  自然规律  田园诗人  文学家 
描述:陶渊明(字元,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人,有《陶渊明集》。陶渊明是伟大的文学家,在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就,以其诗歌影响最大,受到后世著名文学家李白
全文:陶渊明(字元,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人,有《陶渊明集》。陶渊明是伟大的文学家,在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就,以其诗歌影响最大,受到后世著名文学家李白
梭罗与陶渊明的自然观对比分析
作者: 马阳  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 亨利·梭罗  自然观  自然元的问题  陶渊明  简朴哲学  自我文化 
描述:亨利·梭罗和陶渊明都以“隐者”形象著称,他们都强调自然对人的净化作用。虽然他们自然观有许多相似之处,但也有许多不同的地方,本文将把自然观结合简朴哲学、自然观的问题,各自自我文化内涵,来分别分析梭罗和陶渊明的自然观。
全文:亨利·梭罗和陶渊明都以“隐者”形象著称,他们都强调自然对人的净化作用。虽然他们自然观有许多相似之处,但也有许多不同的地方,本文将把自然观结合简朴哲学、自然观的问题,各自自我文化内涵,来分别分析梭罗和陶渊明的自然观。
陶渊明《自祭文》运思方式的转变
作者: 郑伟  来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 
描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
陶渊明《自祭文》运思方式的转变:汉晋文学思维向度的拓展
作者: 郑伟  来源:现代语文(学术综合版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 
描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
陶渊明《饮酒·十七》释疑
作者: 李治中  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 刘牢之  陶渊明研究  《饮酒·十七》 
描述:陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语时事,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。
全文:陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语时事,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。
《诗归》中的陶渊明——兼论明代复古派对陶渊明的评价
作者: 岳进  来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《诗归》  钟谭 
描述:《诗归》是一部代表钟惺和谭春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
全文:《诗归》是一部代表钟惺和谭春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
《诗归》中的陶渊明―兼论明代复古派对陶渊明的评价
作者: 岳进  来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗归  钟谭 
描述:《诗归》是一部代表钟惺和谭春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
全文:《诗归》是一部代表钟惺和谭春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
陶渊明《饮酒二十首》系年补证——读陶札记之二
作者: 李华  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 作年  王质  年谱  十九岁  陶渊明  《宋书·陶潜传》  颜延之  注本  和陶诗  札记 
描述:关于陶渊明《饮酒二十首》的作年,宋汤汉把它系在义熙十二、三年,宋王质则系在兴三年,以后的陶渊明年谱和陶诗注本,皆未出此两说的范围。我反复比较,觉得系在义熙十二年最为合理。本文的目的,就是为汤汉说提供更多的佐证。
全文:关于陶渊明《饮酒二十首》的作年,宋汤汉把它系在义熙十二、三年,宋王质则系在兴三年,以后的陶渊明年谱和陶诗注本,皆未出此两说的范围。我反复比较,觉得系在义熙十二年最为合理。本文的目的,就是为汤汉说提供更多的佐证。
论陶渊明的“桃源思想”
作者: 陈舒扬  来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙
全文:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他
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