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《饮酒》:陶渊明的审美化人生哲学
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作者:
潘勋 来源:大理学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 审美化人生哲学 忘我 忘言 忘世
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描述:陶渊明的《饮酒》实际上包含了“忘世”、“忘我”、“忘言”三个层次,指向的是一种审美化人生哲学的建立和体验。
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全文:陶渊明的《饮酒》实际上包含了“忘世”、“忘我”、“忘言”三个层次,指向的是一种审美化人生哲学的建立和体验。
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陶渊明诗歌意境的美学风貌
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作者:
陈长荣 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 美学特征 境界 胡应麟 美学风貌 理趣 田园生活 陶渊明诗歌 田园诗 真趣
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描述:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之淡,而以趣为宗。”是否得阮籍之“淡”,姑置不论,但“以趣为宗”却点出了关键所在。清人温汝能也说:“陶诗多有真趣。”“趣”——这就是陶诗给予人们的丰
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全文:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之淡,而以趣为宗。”是否得阮籍之“淡”,姑置不论,但“以趣为宗”却点出了关键所在。清人温汝能也说:“陶诗多有真趣。”“趣”——这就是陶诗给予人们的丰富而深刻的感受,它标志着陶诗意境的重要美学特征。
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从《归去来兮辞》看陶渊明的审美自觉
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作者:
陶书莹 来源:知音励志 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 审美自觉 魏晋审美理想
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描述:陶渊明的《归去来兮辞》入选人教版高中语文必修5,是精读课文。在授课的过程中,笔者反复研读、体悟,通过平淡出新的文字和天然淳真的感情,感悟到陶渊明的审美自觉。正是因为受魏晋审美理想和生命美学的影响,陶渊明的创作才被誉为"豪华落尽见真淳,一语天然万古新。"此文旨在从魏晋美学的角度,从平淡冲和、自由意志、
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全文:陶渊明的《归去来兮辞》入选人教版高中语文必修5,是精读课文。在授课的过程中,笔者反复研读、体悟,通过平淡出新的文字和天然淳真的感情,感悟到陶渊明的审美自觉。正是因为受魏晋审美理想和生命美学的影响
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从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
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作者:
黄晓芳 来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美化生存 《饮酒·其五》
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描述:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
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全文:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
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玄学视野中的陶渊明人生观和审美人生境界
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作者:
李耀南 来源:华中科技大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 化 审美人生境界 人生观 玄学
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描述:“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
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全文:“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
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论陶渊明诗的哲学境界
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作者:
江合友 来源:景德镇高专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命 哲学境界 诗 陶渊明 人生观 世界观
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描述:随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化,其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上,则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明诗表现了三种哲学境界:物质主义生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向,影
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全文:生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向,影响到他的诗歌创作趣旨、平和自然的艺术风貌、题材内容的选取,并深刻体现了人的本质内容。
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陶渊明与和谐人格境界的审美维度
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作者:
高文 来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美维度 和谐人格境界
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描述:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义
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全文:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义
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陶渊明与和谐人格境界的审美维度
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作者:
高文 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美维度 和谐人格境界
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描述:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义
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全文:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义
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孟浩然陶渊明田园诗审美视角之比较
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作者:
宁松夫 来源:襄樊学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然 陶渊明 田园诗 审美视角
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描述:孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两点不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
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全文:孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之美。就其审美视角的不同点而言,主要有两点不同:一是孟浩然四十岁以后主要是从人生
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浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
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作者:
张猛刚 来源:学园(教育科研) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 审美意境 人生态度 陶渊明 田园诗
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描述:在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
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全文:际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上,我们才能深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中,去探索其审美意境和人生态度.
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