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说说陶渊明的两首诗——《归园田居》之一和《饮酒》之五
作者: 刘道恩  来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 生活  三十年  司马氏  园田居  饮酒  少年  陶渊明  官场  十三年  主观感受 
描述:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
全文:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
若即若离 神韵独具──—陶渊明与晋宋诗坛主潮关系略论
作者: 陈道贵  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:陶渊明与晋宋之际言、山水之变的诗坛主潮存在着复杂的关系。受言诗风影响,陶诗有重思辨、含理语的现象;同时又能摆脱言诗“理过其辞,淡乎寡味”的弊端,以情理兼融见长。其田园诗篇虽多涉自然意象,却未尝以外物为独立题材。诗中所含田园之景,多属比兴、象征而以泛语叙述出之,与以谢灵运为代表的山水诗创作追求外
全文:陶渊明与晋宋之际言、山水之变的诗坛主潮存在着复杂的关系。受言诗风影响,陶诗有重思辨、含理语的现象;同时又能摆脱言诗“理过其辞,淡乎寡味”的弊端,以情理兼融见长。其田园诗篇虽多涉自然意象,却未尝
”与陶渊明
作者: 伍方南  来源:浙江社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 世说新语  人生境界  “名教”与“自然”  陶渊明  《挽歌诗》  《五柳先生传》  人生志趣  “真”  大自然  道法自然 
描述:”与陶渊明伍方南一“”是老子哲学的核心。在老子书中,“”这个字前后出现了七十三次之多(据陈鼓应《老子注译及评介》的统计),可以说整部老子书都是围绕着“”展开的。“”这个字作为老子哲学的载体或符号,其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
全文:”与陶渊明伍方南一“”是老子哲学的核心。在老子书中,“”这个字前后出现了七十三次之多(据陈鼓应《老子注译及评介》的统计),可以说整部老子书都是围绕着“”展开的。“”这个字作为老子哲学的载体或符号,其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
多元共融 归于自然:陶渊明与儒道之关系
作者: 高建新  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  共融  前期  陶渊明  儒道  自然  同一 
描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、兼而有之,又以儒、为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、兼而有之,又以儒、为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
陶渊明的田园诗与儒学传统
作者: 张二平  来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 
描述:佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
全文:佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
从《五柳先生传》看陶渊明之“无我”观
作者: 李枫  来源:前沿 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: “无我”  佛教  陶渊明 
描述:陶渊明的思想是陶学研究中的难点之一,学术界出现了所谓主儒家说、主道家说、主家说、主老子说、主庄子说、主儒释道合一说的分歧与考辨,其中以陶渊明与佛教的关系最为扑朔迷离。对其是否受佛学影响众说纷纭
全文:陶渊明的思想是陶学研究中的难点之一,学术界出现了所谓主儒家说、主道家说、主家说、主老子说、主庄子说、主儒释道合一说的分歧与考辨,其中以陶渊明与佛教的关系最为扑朔迷离。对其是否受佛学影响众说纷纭
悠悠迷所留,酒中有深味——陶渊明诗化了的酒及其酒化了的诗
作者: 万伟成  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 酒诗  陶渊明  平和淡远  深味 
描述:本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒诗的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒诗的平淡风格,其诗中的酒味、醉境是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的境、境。
全文:本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒诗的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒诗的平淡风格,其诗中的酒味、醉境是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的境、境。
试论初唐四杰笔下的陶渊明形象:以卢照邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:唐代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
多元共融 归于自然——陶渊明与儒道之关系
作者: 高建新  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 玄学清谈  儒家思想  道家思想  共融  庄子  陶渊明  思想影响  自然  儒家影响  回归 
描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、兼而有之,又以儒、为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、兼而有之,又以儒、为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
论陶渊明“无弦琴”故事的两种类型及其寓意之异同
作者: 李小荣  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 寓意异同  无弦琴  陶渊明  故事类型 
描述:以房龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
全文:以房龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
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