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浅论陶渊明诗歌的自然意识与忧患意识
作者: 曾祥琴  来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然意识  诗歌  陶渊明  忧患意识 
描述:陶渊明的人格清洁高尚,他的精神能够超脱世俗,把田园当作寄生的家,把诗歌当作精神依托的载体。他表面无为,不问政事,实则处处关心黎民疾苦,时时担忧国家命运。
全文:陶渊明的人格清洁高尚,他的精神能够超脱世俗,把田园当作寄生的家,把诗歌当作精神依托的载体。他表面无为,不问政事,实则处处关心黎民疾苦,时时担忧国家命运。
诗成自然,不见斧凿:陶渊明《读山海经》(其一)解读
作者: 倪明环  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 读书之乐  陶渊明  田耕 
描述:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔,点出了诗人的"耕余读书之乐"。本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往
全文:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔,点出了诗人的"耕余读书之乐"。本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求。
洁身自好与热爱自然——论陶渊明与华兹华斯隐居的异同
作者: 资云南 江文霞  来源:世纪桥 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  隐居  陶渊明 
描述:陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
全文:陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
陶渊明的隐逸情怀
作者: 陈大伟  来源:教育前沿(理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  隐逸思想  自然哲学观  质性自然  陶渊明  隐逸诗  寄情山水  隐逸情怀  崇尚自然  中国文人 
描述:江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,
全文:江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人
浅谈陶渊明田园诗的思想内核
作者: 翟立群  来源:今日湖北(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈
全文:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈
第十三讲 面对千万个“梭罗”和“陶渊明”:江苏省高考作文阅卷有感
作者: 何永康  来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阅卷  考生  瓦尔登湖  顺乎自然  梭罗  陶渊明  流行词  高考作文  绿色生活  人与自然 
描述:"绿色生活",当今流行词。考生若从浅层入手,很容易,也不易跑题,如写"环保"、"低碳"、"植树"、"哥本哈根会议"等等。若要写得深入一些,就得紧扣"人与自然"的关系,强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然
全文:"绿色生活",当今流行词。考生若从浅层入手,很容易,也不易跑题,如写"环保"、"低碳"、"植树"、"哥本哈根会议"等等。若要写得深入一些,就得紧扣"人与自然"的关系,强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然
第十三讲 面对千万个“梭罗”和“陶渊明”:高考作文阅卷有感
作者: 何永康  来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阅卷  考生  瓦尔登湖  顺乎自然  梭罗  陶渊明  流行词  高考作文  绿色生活  人与自然 
描述:"绿色生活",当今流行词。考生若从浅层入手,很容易,也不易跑题,如写"环保"、"低碳"、"植树"、"哥本哈根会议"等等。若要写得深入一些,就得紧扣"人与自然"的关系,强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然
全文:"绿色生活",当今流行词。考生若从浅层入手,很容易,也不易跑题,如写"环保"、"低碳"、"植树"、"哥本哈根会议"等等。若要写得深入一些,就得紧扣"人与自然"的关系,强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然
从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同
作者: 张宏儿  来源:浙江纺织服装职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 比较  《致杜鹃》  华兹华斯  陶渊明  《归鸟》 
描述:以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
全文:以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
陶渊明诗中的老庄思想的再认识——《归园田居》《饮酒》两首诗的注释引起的思考
作者: 依淑清  来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  庄子  陶渊明 
描述:本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
全文:本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
“无弦琴”的认同与启示(下篇):论陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之后的继承与发展
作者: 盂二冬  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 书画理论  处世态度  佛教禅学理论  “无弦琴”  陶渊明  唐代 
描述:沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话,未必符合陶渊明生活的实际情况,但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同,并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇,从七个方面论述了陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之後的继承与发展。前五个方面,是在唐代已有内涵的基础上,又有新的开拓与发展。“无弦
全文:乃至为高贵的含义,此其一。从老庄之“道”及陶渊明的处世态度,去体悟“无弦琴”的内涵,追求一种自然无为、天真、天全和天趣的人生境界;或将“无弦琴”与大自然、与山水清音直接联系,使得“无弦琴”成为领略大自然
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