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追求解脱中的苦痛心迹——陶渊明“遇火”后的园田诗探微
作者: 武宏璞  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 园田诗  追求  苦痛  陶渊明  崇高  嬗变  火灾 
描述:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显
全文:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一段来说
久在樊笼里 复得返自然:陶渊明归隐之路初探
作者: 王江霞  来源:学周刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 杂言  中国诗歌史  万世之名  鸟鸣  曳尾  子满  陶令  醉了  红鲤  羁鸟 
描述:东篱下的那蓬菊子满压枝头,携一朵沁于清井,便飘然如茶。晴空里无端滴落的一串鸟鸣,惊动幽潭数条红鲤的曳尾,弄皱了一池秋水。目睹着此情此景的陶令公,手拎一壶清酒,品味后一抹淡香袅荡如烟,仿佛让整个南山都醉了。布衣桑麻,拈花而笑。归隐后的陶令公或与农民朋友们"复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长
全文:醉了。布衣桑麻,拈花而笑。归隐后的陶令公或与农民朋友们"复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长";或"种豆南山下","晨兴理荒秽带月荷锄归"。
陶渊明诗歌作品中的“酒道”
作者: 杜景华  来源:学习与探索 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  境界  老庄道家  思想意识  诗歌作品  陶渊明诗歌  饮酒  新觉醒  中国知识分子  任自然 
描述:本文认为,陶渊明诗歌中明确地存在着对老庄道家之“道”的深深追求。这种追求是一种精神境界,具有独特的感受,有在宇宙大自然环境中获得,大都是在饮酒中获得,故称之为“酒道”。作者结合具体作品对这种“道”的精神进行了分析,其主要内含是无为而任自然,求“真”而脱世俗。他不断追求的“道”的境界,从生活实践来讲
全文:本文认为,陶渊明诗歌中明确地存在着对老庄道家之“道”的深深追求。这种追求是一种精神境界,具有独特的感受,有在宇宙大自然环境中获得,大都是在饮酒中获得,故称之为“酒道”。作者结合具体作品对这种“道
相异文化背景下的诗化自然:陶渊明与华兹华斯
作者: 杜明甫  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华尔华兹  陶渊明  差异 
描述:中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感,也始终没有忘记
全文:自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感,也始终没有忘记和真正消除自我与自然的相对独立性。这便是陶渊明与华兹华斯自然诗的显著差别。
陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格
作者: 张铨锡  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 诗篇  陶渊明诗  田园  伟大的诗人  陶渊明  实形式  熟视  悲剧  无神气  中秋月 
描述:(一)陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾,是美和丑的矛盾.他本想将自己的一生写成壮丽的诗篇:少时壮且厉,抚剑独行游。(《拟古》)忆我少壮,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对
全文:独行游。(《拟古》)忆我少壮,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对于盛唐时代的李白,那是时代的声音;但对于陶渊明,却成为对时代、也是对自己豪迈却显得幼稚的感情的讽刺了。陶渊明时代是“八表同昏,平路伊阻”的时代,是“真风告逝,大伪斯兴”的时代.在这样的时代里,或者只知“易
古今贤之 贵其真也:浅谈陶渊明及其诗歌创作
作者: 马凤录  来源:甘肃教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学  生活态度  陶渊明  诗歌创作 
描述:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻他也有“大济苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
全文:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻他也有“大济苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
作者: 吴云  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  陶渊明集  陶诗  作家出版社  王瑶  陶渊明诗文选注  桃花源诗  渊明  文都  写作年代 
描述:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
全文:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
也谈陶渊明诗文的倾向性:与张啸虎同志商榷
作者: 赵治中  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  作品倾向性  山海经  读后  作家  隐逸诗人  政治倾向  统治阶级  文学发展  思想倾向 
描述:《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,曾引用思格斯给明娜·考茨
全文:倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,曾引用思格斯给明娜·考茨基信里论“倾向文学”的一段话,得出“在文学发展史上,具有不同程度倾向性的作家与作品,是大量存在的;不具有倾向性的作家与
陶渊明创作中反映出的社会诸矛盾
作者: 吴云  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  封建社会  阶级矛盾  地主阶级  刘裕  陶渊明  历史时期  统治阶级  内部矛盾  民族矛盾 
描述:文学是社会生活的反映。凡是在文学史上称得起伟大或杰出的作家,他对其时代社会生活的某些本质方面,总应该有直接或间接、明显或隐曲的反映。这个原则,若仅从理论上说则无人反对;但一涉及某个历史时期的古代作家,有却往往发生争论。比如陶渊明,一般论者均承认他是中国文学史上影响较大的作家,然而,倘若有人说他的作
全文:,有却往往发生争论。比如陶渊明,一般论者均承认他是中国文学史上影响较大的作家,然而,倘若有人说他的作品在一定意义上反
论陶渊明的田园诗及其在后代的发展
作者: 刘学忠  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 范成大  陶诗  田园生活  田园风光  孟浩然  陶渊明  田园诗  四时田园杂兴  农村生活  主要表现 
描述:开篇先须明确一个问题,即什么是田园诗?如果不对田园诗作一规定性的界说,则在探讨其演进,就会目迷五色而陷入头绪纷繁、难明主线之困境。一般认为描写田园生活的诗就叫田园诗,其实这样顾名思义的认识有些肤廓
全文:开篇先须明确一个问题,即什么是田园诗?如果不对田园诗作一规定性的界说,则在探讨其演进,就会目迷五色而陷入头绪纷繁、难明主线之困境。一般认为描写田园生活的诗就叫田园诗,其实这样顾名思义的认识有些肤廓
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