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陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证
作者: 邓小军  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 政治品节  陶渊明  颜延之  《陶徵士诔并序》 
描述:颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实;“靖
全文:颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜
川端康成与陶渊明的自然与虚无
作者: 鲁静  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  虚无观  川端康成 
描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然和虚无上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然和虚无上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
陶渊明的自然和梭罗的自然
作者: 刘兰  来源:科学咨询(决策管理) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梭罗  征服  陶渊明  自然  和谐 
描述:回归自然是后工业时代的中心话题之一。反思人与自然之间几个世纪以来的远非和谐的关系,人们日益认识到人与自然之间应该重建一种相辅相容的新型关系。本文将梭罗和陶渊明这两位不同国度,不同时代的作家并置,将他们笔下的自然进行剖析,解读他们的自然,有助于反思生态视野中的自然与人这一及其特殊的自然生命体之间的关
全文:们笔下的自然进行剖析,解读他们的自然,有助于反思生态视野中的自然与人这一及其特殊的自然生命体之间的关系。
简论陶渊明的“义利”
作者: 胡晰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》  古代知识分子  “金刚怒目”式  五斗米  《咏贫士》  士大夫  陶渊明  《咏三良》  兼济天下  《归去来辞》 
描述:简论陶渊明的“义利”胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中,抒展了远大的抱负,渲泄了胸中的愤懑,描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园,讴歌了光明,表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品真淳,...
全文:简论陶渊明的“义利”胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中,抒展了远大的抱负,渲泄了胸中的愤懑,描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园,讴歌了光明,表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品真淳,...
从陶渊明归隐的社会背景与诗文内容看其政治的投机性
作者: 郑德开  来源:楚雄师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  获骋  名教 
描述:从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机性.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.他见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.
全文:从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机性.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.他见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.
陶渊明之人生管窥
作者: 金钟声  来源:大连民族学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命  节制  行乐  自由  行善  陶渊明  人生观 
描述:陶渊明属于第一流诗人,他的许多著名诗赋为人所欣赏,而他的文学作品不只在中国得到重视,在外国也很受重视,韩国对他的作品进行深入研究,且屡见成果。可见陶渊明的文学作品对人类有着普遍性的内涵与价値,但对陶渊明人生与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生""及时行乐的人生""行善为乐
全文:陶渊明人生与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生""及时行乐的人生""行善为乐的人生"和"追求自由的人生"等思想,并阐述了陶渊明人生的核心——"自由"。
试论陶渊明诗文中的道家养生
作者: 段鸣鸣 龚勇军  来源:江西中医药大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  养生 
描述:陶渊明深受道家思想影响。陶渊明诗文中蕴含着丰富的道家养生,充满了自然养生、形神养生、和谐养生等养生智慧,体现着道家养生实践。从诗文来看,陶渊明实现了与自然、与自我、与社会的和谐,成为了一个道家养生的典范。
全文:陶渊明深受道家思想影响。陶渊明诗文中蕴含着丰富的道家养生,充满了自然养生、形神养生、和谐养生等养生智慧,体现着道家养生实践。从诗文来看,陶渊明实现了与自然、与自我、与社会的和谐,成为了一个道家养生的典范。
魏晋玄学视野下陶渊明的美学探究
作者: 陈明  来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学观  人道自然  陶渊明  魏晋玄学 
描述:陶渊明的美学是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
全文:陶渊明的美学是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
论陶渊明的人生追求和困境
作者: 赵丹妮  来源:安顺学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人生困境  陶渊明  人生追求 
描述:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做
全文:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而
论陶渊明的畏祸意识
作者: 付嘉豪  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  东晋  畏祸意识  刘裕  陶渊明  桓玄 
描述:东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生,但其畏祸意识无疑也是
全文:东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害
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