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陶渊明的生死观
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作者:
李文超 来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观 及时行乐 忧惧 人生观 委运任化 豁达 安贫乐道 任真
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描述:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观有明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
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全文:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观有明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
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陶渊明和华兹华斯的生死观
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作者:
张叉 来源:东方丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人生观
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描述:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
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全文:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
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隐与名:浅谈陶渊明的“身名”之思
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作者:
王鹂 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 身后名 陶渊明 生与死
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描述:本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
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全文:本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
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陶渊明对生命的理性思考
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作者:
许晓晴 来源:社会科学家 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生命 陶渊明 非理性 理性
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描述:陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的
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全文:陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气
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论陶渊明之生死观
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作者:
郑晓江 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观 陶渊明 人生观 理论沉思
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描述:本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈
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全文:本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对
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《饮酒》:陶渊明的审美化人生哲学
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作者:
潘勋 来源:大理学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 审美化人生哲学 忘我 忘言 忘世
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描述:陶渊明的《饮酒》实际上包含了“忘世”、“忘我”、“忘言”三个层次,指向的是一种审美化人生哲学的建立和体验。
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全文:陶渊明的《饮酒》实际上包含了“忘世”、“忘我”、“忘言”三个层次,指向的是一种审美化人生哲学的建立和体验。
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陶渊明的幽默风格
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作者:
焦燕 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 人格化 幽默风格 悲剧性 自嘲 陶渊明
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描述:陶渊明一生历经坎坷,形成了旷达超远的人格境界。面对饥饿和贫穷,他不怨天尤人,而是以嘲讽诙谐的态度一笑视之;面对死亡的威胁,他并不消沉,更是以委运任化的心境体悟人生的真谛。他以“顺应自然,任真自得”的生存方式建构了独具魅力的幽默风格。
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全文:陶渊明一生历经坎坷,形成了旷达超远的人格境界。面对饥饿和贫穷,他不怨天尤人,而是以嘲讽诙谐的态度一笑视之;面对死亡的威胁,他并不消沉,更是以委运任化的心境体悟人生的真谛。他以“顺应自然,任真自得”的生存方式建构了独具魅力的幽默风格。
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陶渊明的“游心”和“游心诗”
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作者:
李红岩 来源:北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 游心诗 游心 陶渊明
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描述:陶渊明用游心的方式对现实世界、死亡世界、大同世界作出了形而上的哲学思考。记录他游心经历的游心诗具有鲜明的想象特质和理性思辨色彩,是诗人哲理世界的诗性呈现,也是诗人对社会人生的痛苦思索和试图超越的产物。
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全文:陶渊明用游心的方式对现实世界、死亡世界、大同世界作出了形而上的哲学思考。记录他游心经历的游心诗具有鲜明的想象特质和理性思辨色彩,是诗人哲理世界的诗性呈现,也是诗人对社会人生的痛苦思索和试图超越的产物。
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张炜:问道陶渊明
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作者:
贾文佳 来源:齐鲁周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 恬淡无为 丛林法则 诗赋 吃饭问题 隐逸诗 录音整理 垂杨 诗歌艺术 心灵对话
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描述:3月20日下午,著名作家张炜新书《陶渊明的遗产》座谈会在济南垂杨书院举行。"100多首诗赋之外,陶渊明能够在‘丛林法则’盛行的魏晋,保持着死亡也不可夺去的个人风度,这是他留下的最大一笔遗产。"张炜说,陶渊明的可贵之处,在于他的尊严常常是醒着的,他用归去和劳作的方式来保持尊严,是一种身体力行的精神探求
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全文:3月20日下午,著名作家张炜新书《陶渊明的遗产》座谈会在济南垂杨书院举行。"100多首诗赋之外,陶渊明能够在‘丛林法则’盛行的魏晋,保持着死亡也不可夺去的个人风度,这是他留下的最大一笔遗产。"张炜说
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论陶渊明的孤独意识
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作者:
吴栓虎 来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 虚空 境界 个体生命 精神追求 陶渊明 孤独意识 宇宙时空 孤单 海德格尔 寄托
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描述:在陶渊明的生命体验中,孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离,代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态;孤单则是浅层的情感体验,有时可能作为孤独的一种表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态,是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界,用海德格尔的话来说,便是
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全文:在陶渊明的生命体验中,孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离,代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态;孤单则是浅层的情感体验,有时可能作为孤独的一种
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