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豪华落尽见真诚:谈陶渊明的饮酒诗
作者: 成新菊  来源:新一代(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 赏析    陶渊明 
描述:观古今诗人及其佳作,或多或少有不够真诚的地方,而唯独陶渊明的诗以痴诚、清淡著称,尤以其"采菊东篱下,悠然见南山."表现了诗人的人格操守和人品的超越.
全文:观古今诗人及其佳作,或多或少有不够真诚的地方,而唯独陶渊明的诗以痴诚、清淡著称,尤以其"采菊东篱下,悠然见南山."表现了诗人的人格操守和人品的超越.
质而实绮 癯而实腴:浅议陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 曾明华  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱  清明  艺术风格  诗派  陶渊明  田园诗 
描述:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
全文:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
陶渊明诗歌意境的美学风貌
作者: 陈长荣  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  美学特征  境界  胡应麟  美学风貌  理趣  田园生活  陶渊明诗歌  田园诗  真趣 
描述:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之,而以趣为宗。”是否得阮籍之“”,姑置
全文:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之,而以趣为宗。”是否得阮籍之“”,姑置
提壺撫寒柯,遠望復何爲:論陶淵明的《飲酒二十首並序》
作者: 陳岸峰  来源:古典文献研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  九首  到溉  清潭  提壺  卒年  任放  昭明太子  游國恩 
描述:淵明集序》中説:……是以聖人韜光,賢人遁世。其何故也?含德之至,莫逾於道……宜與大塊而枯榮,隨中和而
全文:淵明集序》中説:……是以聖人韜光,賢人遁世。其何故也?含德之至,莫逾於道……宜與大塊而枯榮,隨中和而任放,豈能戚戚勞於憂畏,汲汲役於人間。……達士,因以晦迹,或懷玉而謁帝,或披裘而負薪,鼓楫清潭,棄
论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
作者: 马歌东  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 虎关师炼  陶渊明  日本诗话  《济北诗话》  傲吏说 
描述:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
全文:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣
灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
作者: 张鹏飞  来源:宁波职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 
描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
灵聚大化悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
作者: 张鹏飞  来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 
描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证
全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
作者: 张鹏飞  来源:楚雄师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 
描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔
全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔
灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
作者: 张鹏飞  来源:湖北三峡职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 
描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证
全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
悠然之乐:浅析陶渊明《饮酒(其五)》
作者: 黄莹  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘  悠然自得  饮酒  陶渊明 
描述:,物我向忘。他的《饮酒(其五)》以质朴真淳的语言,清淡的色彩描写,只寥寥数语便勾勒轮廓,渲染情氛,烘托出
全文:魏晋时期,文人的命运在政治动荡之中起伏不定,难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林,独善其身,追求自然和无拘无束的洒脱,为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化,悠然自得,物我向忘。他的《饮酒(其五)》以质朴真淳的语言,清淡的色彩描写,只寥寥数语便勾勒轮廓,渲染情氛,烘托出淡泊悠远的绵长意蕴,对后世影响极大。
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