检索结果相关分组
- 诗意的人生：论陶渊明的隐逸情结
- 作者： 潘鹃鹃 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 隐逸情结
- 描述：的黑暗,在隐的精神状态下体味诗意般的人生境界,他向世人展示了自己艺术化的人生,以自己独特的隐逸人生阐释了生
- 全文：的黑暗,在隐的精神状态下体味诗意般的人生境界,他向世人展示了自己艺术化的人生,以自己独特的隐逸人生阐释了生存的终极价值,对后世产生了深远的影响。
- 论陶渊明生命意识的三种跨越
- 作者： 曹章庆 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 跨越 陶渊明
- 描述：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 全文：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 舞一曲淡泊,遗万世芬芳：走近陶渊明
- 作者： 姚影 来源：快乐阅读 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 宋词元曲 诗歌教学 田园生活 知识储备 课外延伸 陶渊明 汉魏晋 语文教师 引导学生 归纳整理
- 描述：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣,我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说,仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人,他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境,能带给学生心灵
- 全文：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣,我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说,仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人,他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境,能带给学生心灵
- 略论盛唐诗人对陶渊明“真”与“傲”思想的接受
- 作者： 席红 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 世俗生活 陶彭泽 卫率府 赏菊 心理建构 羲皇人 盛唐时期 盛唐山水田园诗 盛唐诗人
- 描述：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人的心理建构受到陶渊明影响的表现,认为"无论是出世还是入世,盛唐士人都不同程度地接受了陶渊明的隐逸情怀"
- 全文：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人
- 舞一曲淡泊，遗万世芬芳︱︱︱走近陶渊明
- 作者： 姚影 来源：快乐阅读(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣，我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说，仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人，他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境，能带给学生心灵
- 全文：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣，我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说，仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人，他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境，能带给学生心灵
- 谈中日隐士的禅性：以陶渊明和吉田兼好为中心
- 作者： 徐晶 来源：东方教育 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：本文从禅性这个全新的角度对出发，以陶渊明和吉田兼好为研究对象，探讨陶渊明和吉田兼好受到禅宗思想影响的可能性并试析两位隐士身上所体现出的禅性，从宏观上把握两位隐士的精神及其隐逸作品的神髓。通过分析得出了以下结论：陶渊明和吉田兼好都很有可能受到了禅宗思想的影响，并且两位隐士身上都体现出了“本心、迷失、开
- 全文：本文从禅性这个全新的角度对出发，以陶渊明和吉田兼好为研究对象，探讨陶渊明和吉田兼好受到禅宗思想影响的可能性并试析两位隐士身上所体现出的禅性，从宏观上把握两位隐士的精神及其隐逸作品的神髓。通过分析得出
- 论陶渊明的文化心理
- 作者： 孙晓梅 来源：武警学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文化心理 陶渊明 文化背景 传统文化
- 描述：陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为
- 全文：陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为
- 陶渊明的自我与文的自觉
- 作者： 钟书林 来源：宁夏师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自我 陶渊明 文的自觉 文名 隐名
- 描述：而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境
- 全文：而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境界追求.
- 陶渊明的隐逸情怀
- 作者： 陈大伟 来源：教育前沿(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 隐逸思想 自然哲学观 质性自然 陶渊明 隐逸诗 寄情山水 隐逸情怀 崇尚自然 中国文人
- 描述：江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,
- 全文：江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人
- 论王安石对陶渊明的接受
- 作者： 宋皓琨 来源：聊城大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 分期 武陵源 学陶 主客合一
- 描述：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
- 全文：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明