检索结果相关分组
- 悲悽陶渊明：由《杂诗十二首（其二）》生发开去
- 作者： 沈文 来源：读写月报：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 入世精神 中国传统 儒家典籍 陶渊明 杂诗 《论语》 “逸” 儒家经典
- 描述：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔
- 全文：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔子所谓“遇有道之时则现形，遇无道之世则隐身”。
- 坚守心灵家园的陶渊明（之二）：《五柳先生传》评说
- 作者：暂无 来源：小雪花(初中高分作文) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
- 描述：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。
- 全文：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。
- 陶渊明《饮酒二十首》系年补证——读陶札记之二
- 作者： 李华 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 作年 王质 年谱 十九岁 陶渊明 《宋书·陶潜传》 颜延之 注本 和陶诗 札记
- 描述：关于陶渊明《饮酒二十首》的作年,宋汤汉把它系在义熙十二、三年,宋王质则系在元兴三年,以后的陶渊明年谱和陶诗注本,皆未出此两说的范围。我反复比较,觉得系在义熙十二年最为合理。本文的目的,就是为汤汉说提供更多的佐证。
- 全文：关于陶渊明《饮酒二十首》的作年,宋汤汉把它系在义熙十二、三年,宋王质则系在元兴三年,以后的陶渊明年谱和陶诗注本,皆未出此两说的范围。我反复比较,觉得系在义熙十二年最为合理。本文的目的,就是为汤汉说提供更多的佐证。
- 陶渊明并非是“很近似农民的诗人”——读陶札记之二
- 作者： 赵治中 来源：丽水学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 邻曲 游斜川并序 周续之 倾杯 田居 己酉岁九月九日 寻壑 历史背景 答庞参军
- 描述：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出
- 全文：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。
- 挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
- 作者： 孙明君 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 杂诗 中国 文学研究
- 描述：白日沦西阿，素月出东岭；遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷；气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷入去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。长期以来，历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁，闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
- 全文：白日沦西阿，素月出东岭；遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷；气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷入去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。长期以来，历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁，闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解，鲁迅先生说过：“被论客赞赏着‘采菊东篱下，悠然见南山’的陶潜先生，在后人心目中，实在飘逸得太久了。……就是诗，除论客所佩服‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
- 陶渊明并非是“很近似农民的诗人”-读陶札记之二
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 作家 园田居 地主阶级 田父 陶渊明 素心 作品 札记 文人 农民
- 描述：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出
- 全文：论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。
- 陶渊明怀古的二元性对其诗歌创作的影响
- 作者： 张学君 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 五言诗 四言诗 古朴 古雅 怀古
- 描述：关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古 ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家与儒家的对立一样 ,这两种取向之间是
- 全文： ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家与儒家的对立一样 ,这两种取向之间是有一定矛盾性的 ,这种矛盾性集中体现在他对孔子的态度上。怀古理想的二元特征对陶渊明的诗歌产生了深刻的影响 :形成了朴素的五言诗和古雅四言诗相得益彰的局面。
- 《文选》陶渊明挽歌诗中的死亡意象及其他——《文选》挽歌诗死亡意象论析之二
- 作者： 陈远洋 来源：山花(智言) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：《文选》陶渊明挽歌诗中的死亡意象及其他——《文选》挽歌诗死亡意象论析之二
- 2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
- 作者：暂无 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 2000年 中日学者 陶渊明 学术研讨会 参加人员
- 描述：2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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- 2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
- 作者：暂无 来源：九江学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊
- 描述：2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
- 全文：