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李白与陶渊明
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作者:
梁成 来源:常熟高专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 诗篇 社会丑恶现象 李白诗歌 陶渊明 诗歌创作 人论 小乐 诗的意境 五律 诗的神髓
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描述:李白诗歌与陶诗的关系,很少有人论及。其实陶渊明对李白的诗歌创作有一定的影响。在李白的《古风》中,那些直接暴露抨击社会丑恶现象的诗篇,与陶渊明《饮酒》对现实的强烈批判极为相似。李白某些闲适隐逸的诗篇,不仅化用陶诗词句,甚至化用整首诗的意境。李白的某些五律和短小乐府风格淡远,亦有陶诗的影响在。李白对陶诗
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全文:,不仅化用陶诗词句,甚至化用整首诗的意境。李白的某些五律和短小乐府风格淡远,亦有陶诗的影响在。李白对陶诗的神髓深有体会,又善于兴会属辞,因而他对陶诗的学习能做到神龙无迹。
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陶渊明的隐逸情怀
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作者:
陈大伟 来源:教育前沿(理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想 隐逸思想 自然哲学观 质性自然 陶渊明 隐逸诗 寄情山水 隐逸情怀 崇尚自然 中国文人
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描述:江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,
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全文:江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
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承变之际:晚唐诗人对陶渊明的接受
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作者:
罗时进 姜鹏 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 承变 陶渊明 晚唐诗坛 接受
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描述:陶渊明,是晚唐诗人心中的精神标志,陶诗的田园风光,是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质,在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响,而他们啸傲于山水,放情于远野,也显然得到陶渊明田园情怀的导引。在陶渊明接受史中,晚唐恰恰处于由认知、阐释到原型意义衍变的关键阶段,也是陶渊明从唐代形象的、感
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全文:陶渊明,是晚唐诗人心中的精神标志,陶诗的田园风光,是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质,在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响,而他们啸傲于山水,放情于远野,也显然得到陶渊明田园情怀
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陶渊明的田园诗
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作者:
张兴彦 来源:语文学刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 三个阶段 自然景物 田园生活 青年时期 中古时代 黑暗现实 思想教育 陶渊明 田园诗 农村生活
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描述:陶渊明是我国中古时代的一位伟大诗人。诗人的一生大体经历了读书、出仕、归隐三个阶段。他青年时期受着儒家的思想教育,是有过壮志雄心的,“少年罕人事,游好在六经”(《饮洒》十六),“忆我少壮时,无乐自欣豫;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“大济苍生”的宏愿;可是同当时
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全文:;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“大济苍生”的宏愿;可是同当时的黑暗现实接触,使他的思想生活起了转变。在那个“上
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浅谈陶渊明的饮酒诗
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作者:
李正明 来源:益阳师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 陶渊明诗 猛志 庶族 田父 幽兰 官场 企羡 门阀制度 青松
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描述:我国古代杰出的现实主义诗人陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,他是寒门庶族的后裔,自然得不到当时社会的重视。少年时代的陶渊明虽然很有一番抱负,“忆我少年时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”。希望自己能够建立功业。二十九岁出仕,做过祭酒,参军,彭泽令一类的小官,但很不中意。他对官场上的那种鞠躬礼俗,往
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全文:我国古代杰出的现实主义诗人陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,他是寒门庶族的后裔,自然得不到当时社会的重视。少年时代的陶渊明虽然很有一番抱负,“忆我少年时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”。希望自己
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陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格
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作者:
张铨锡 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 盛唐时代 辋川 酬张少府 诗歌风格 《杂诗》 登池上楼 田居 大匠运斤 人生理想 中秋月
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描述:(一)陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾,是美和丑的矛盾.他本想将自己的一生写成壮丽的诗篇:少时壮且厉,抚剑独行游。(《拟古》)忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对
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全文:独行游。(《拟古》)忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对于盛唐时代的李白,那是时代的声音;但对于陶渊明,却成为对时代、也是对自己豪迈却显得幼稚的感情的讽刺了。陶渊明时代是“八表同昏,平路伊阻”的时代,是“真风告逝,大伪斯兴”的时代.在这样的时代里,或者只知“易
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陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格
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作者:
张铨锡 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 诗篇 陶渊明诗 田园 伟大的诗人 陶渊明 实形式 熟视 悲剧 无神气 中秋月
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描述:(一)陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾,是美和丑的矛盾.他本想将自己的一生写成壮丽的诗篇:少时壮且厉,抚剑独行游。(《拟古》)忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对
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全文:独行游。(《拟古》)忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥.(《杂诗》)这简直是盛唐的歌声。对于盛唐时代的李白,那是时代的声音;但对于陶渊明,却成为对时代、也是对自己豪迈却显得幼稚的感情的讽刺了。陶渊明时代是“八表同昏,平路伊阻”的时代,是“真风告逝,大伪斯兴”的时代.在这样的时代里,或者只知“易
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田园皆呈美 天然去雕饰——陶渊明《归园田居》其一的美感赏读
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作者:
李忠 来源:吉林教育(综合) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 归田园居 李罗 语言美 陶彭泽 天然去雕饰 守拙 田居 南野 羁鸟
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描述:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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全文:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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