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- 宋代陶渊明接受史上的别调
- 作者： 王建生 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文学接受学 宋代文学 陶渊明研究
- 描述：南宋初年,胡安国父子与陈渊就杨时墓志铭的写作发生了激烈的争论,争论的焦点便涉及到双方对陶渊明的不同认识:胡氏父子主张以陶渊明的高洁比附杨时之贤,陈渊则认为渊明去就随意、不合于义,与任事行义的时代精神不相吻合。在宋代的陶渊明接受史上,胡氏父子的推崇、认同是常调,而陈渊的批评、否定当属别调。对这一别调的
- 全文：不相吻合。在宋代的陶渊明接受史上,胡氏父子的推崇、认同是常调,而陈渊的批评、否定当属别调。对这一别调的探析,既有助于我们深入了解陶渊明接受史,也有助于把握南渡士人的精神导向——"行义以达道"。
- 浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
- 作者： 肖章洪 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 《归去来兮辞》 读山海经 咏二疏 隐逸诗 济苍生 晋宋 大人先生传 论家 论辨
- 描述：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
- 全文：”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.可是至今尚有人未理解鲁迅的原意,认为“静穆”是陶渊明的主要方面,“怒目”只不过表现在晚年极少数作品中。是否如此,试作分析。
- 试论陶渊明的作品及其影响
- 作者：暂无 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 封建社会 地位与影响 人民性 思想性 中国文学史 桃花源 陶渊明 正统思想 作品 早期思想
- 描述：文学史上的地位与影响等三个方面来加以论述。我们的意见一定有很多不妥的地方,请同志们多加批评。一、关于陶渊明的思想及
- 全文：文学史上的地位与影响等三个方面来加以论述。我们的意见一定有很多不妥的地方,请同志们多加批评。一、关于陶渊明的思想及其作品的人民性陶渊明是士族的后裔,自幼受着封建正统思想的薰陶和当时讲究门第的社会风气的影响,在他
- 论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
- 作者： 马歌东 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 虎关师炼 陶渊明 日本诗话 《济北诗话》 傲吏说
- 描述：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
- 全文：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣
- 陶渊明的人生思考与精神超脱
- 作者： 程自信 王友胜 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 精神超脱 解放精神 人生体验 陶渊明 解脱方式 后世文人 价值关怀 人生反思 中国文人
- 描述：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作
- 全文：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作
- 陶渊明名字考辨
- 作者： 刘禹昌 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 名字 考辨 年谱 字元 陶渊明 种传 《陶渊明集序》 弄不清楚 史家 叶梦得
- 描述：陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
- 全文：陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
- 陶渊明在南北朝时的被误解与被理解
- 作者： 卫军英 来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 演变过程 陶诗 魏晋南北朝 陶渊明 颜延之 文学史 晋宋之际 南北朝时期 普遍现象
- 描述：在今人的眼光以及今天通行的文学史中,陶渊明堪称是魏晋南北朝近四百年文学史中首屈一指的大作家,但这种看法只是自唐宋以来对渊明推重的结果,而在陶渊明所生活的晋宋之际以及南北朝时期,陶却并未受到相应的重视。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分
- 全文：。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分汉魏以来诗人为上中下三品,仅置陶渊明于中品,在阮籍、陆机、谢灵运诸人之下,与应璩、郭璞、颜延之等人同列,以致后人对之多有非议。明人闵文振就认为:“其上品十一人,如王
- 浅析陶渊明的田园诗
- 作者： 郭为 来源：语文周报(教研版) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：一、引言 陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，字渊明，世称靖节先生，得阳柴桑（今江西九江西南）人。他是国国中古时期的一位大诗人，世称“五柳先生”，古今文学批评中，多称他为“田园诗人”。他
- 全文：一、引言 陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，字渊明，世称靖节先生，得阳柴桑（今江西九江西南）人。他是国国中古时期的一位大诗人，世称“五柳先生”，古今文学批评中，多称他为“田园诗人”。他
- 简论陶渊明诗歌的艺术价值
- 作者： 王琳 李艳 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 汉魏古诗 艺术价值 文学接受 南朝诗歌
- 描述：陶渊明是中国田园诗派的鼻祖。其人与其诗被认为是中国文化的代表而受到极高的赞誉。但受到中国传统诗歌批评方式的影响,这种评价历来就是人格与诗格、思想与艺术掺杂在一起的。因此,抛开陶诗的文化光环,直接对陶
- 全文：陶渊明是中国田园诗派的鼻祖。其人与其诗被认为是中国文化的代表而受到极高的赞誉。但受到中国传统诗歌批评方式的影响,这种评价历来就是人格与诗格、思想与艺术掺杂在一起的。因此,抛开陶诗的文化光环,直接对陶
- 放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》
- 作者： 曹海东 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 隐逸诗人 陶渊明 杂诗 《诗品》 纵浪大化 豪健 沈德潜 “隐士” 文学批评家
- 描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
- 全文：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑