检索结果相关分组
- 对陶渊明是走近还是背离
- 作者： 魏耕原 来源：人文杂志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “有事于”即从事于 “孤舟”非孤家的船 “巾车”与官员无涉
- 描述：陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”与“征战”,“巾车”与“官员”,“棹孤舟”与“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们又发现“有事于”指征战,在先秦文献均属讳言,而两汉以后指从事。至于命“巾车”官员,诏命孤家的船,均非文
- 全文：又发现“有事于”指征战,在先秦文献均属讳言,而两汉以后指从事。至于命“巾车”官员,诏命孤家的船,均非文人作品所能出现。
- 陶渊明的人生思考与精神超脱
- 作者： 程自信 王友胜 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 精神超脱 解放精神 人生体验 陶渊明 解脱方式 后世文人 价值关怀 人生反思 中国文人
- 描述：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既
- 全文：的立身处世,为后世文人树立了榜样;陶渊明在返归、讴歌自然时所体现出来的个性解放精神,对后世文人深有启迪。这正是陶渊明及其作品对后人具有神奇魅力的根本原因之所在。
- 关于陶渊明的思想
- 作者： 公盾 来源：学术月刊 年份：1962 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 现实意义 封建士大夫 士大夫文人 现实主义 农民起义 陶渊明 农民生活 作品 人民生活
- 描述：陶渊明生子晋哀帝兴宁三年(公元三六五年),死于刘宋文帝元嘉四年(公元四二七年)。这是个民族斗争和阶级斗争都相当激烈的时代。陶渊明壮年和中年,恰是中原沦陷,东晋偏安江左,政权依靠大族支持,由会稽司马道子父子当政。司马父子揽权纳贿,把国内政治搞得混乱不堪。当时,在统治阶级内部有王恭、殷仲堪之乱;而广大农
- 全文：的时代;这是士大夫文人趋浮华如鹜、廉耻扫地的时代。在这动荡不安的时代里面,有许多士大夫文人投靠新的统治者,成为新贵;或者“放浪形骸之外”,以药与酒来麻醉自己;或者沉溺在佛禅中,讲清静寂灭。陶渊明不是那样的人。他的生活道路跟那时一般士大夫文人比起来,是有所不同的。
- 陶渊明农事诗作中所见渊明思想
- 作者： 朱路昕 来源：酒城教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神 农事诗 儒家思想 陶渊明
- 描述：陶渊明的农事诗作不等同于其"田园诗",从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神,是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中,可见其亲身耕作、乐于农事,并深深体会到农人的辛苦,由此形成其对农人发自内心的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾
- 全文：的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾的;在陶渊明农事诗作中,可见其秉持的是原始道家精神,这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见,陶渊明晚年对檀道济馈赠"麾而去之",正是其内在刚健精神品格的表现。
- 陶渊明农事诗作中所见渊明思想
- 作者： 朱路昕 来源：泸州职业技术学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神 农事诗 儒家思想 陶渊明
- 描述：陶渊明的农事诗作不等同于其“田园诗”，从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神，是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中，可见其亲身耕作、乐于农事，并深深体会到农人的辛苦，由此形成其对农人发自内心的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾
- 全文：的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾的；在陶渊明农事诗作中，可见其秉持的是原始道家精神，这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见，陶渊明晚年对檀道济馈赠“麾而去之”，正是其内在刚健精神品格的表现。
- 陶渊明及其诗文的生命价值和文化意义
- 作者： 谭晓容 来源：广西教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 生命价值 陶渊明 文化典型
- 描述：陶渊明,东晋时期著名诗人。他是贵族世家的后裔,又是位"赫赫有名的大隐",被奉为"隐逸诗人。"《陶渊明集》现存诗文一百四十二篇,有诗、辞赋、记传赞述、疏祭等体。其作品之所以为后人吟咏不休,根本就在于他的诗文有着永恒的生命价值和意义。在特定的历史环境下,陶渊明纵身涡旋中,其独特的人格魅力和艺术创作,价值
- 全文：的诗文有着永恒的生命价值和意义。在特定的历史环境下,陶渊明纵身涡旋中,其独特的人格魅力和艺术创作,价值和意义远不止于作为一位伟大的山水田园隐逸诗人而泽被后人。同时,作为集儒道精神为一体的典范诗人,实则是魏晋时期的一大文化实绩,他以变通的智慧树立了一种典型的文化人格。
- 对陶渊明音乐美学思想的重新解读
- 作者： 王维 来源：音乐创作 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 圣人精神 无弦琴 陶渊明
- 描述：东晋著名诗人陶渊明的诗文"但识琴中趣,何劳弦上声"中的"无弦琴"思想被学者们经常以"得意忘言"、"弦外之音"等理论加以解释,但是"琴中趣"中的"趣","得意忘言"中的"意"究竟指什么?学者们往往语焉不详。另外,陶诗中除了充满了田园气息的作品之外,还包含了大量的忧愤抑郁之作,这一矛盾现象说明了什么?这
- 全文：语焉不详。另外,陶诗中除了充满了田园气息的作品之外,还包含了大量的忧愤抑郁之作,这一矛盾现象说明了什么?这种矛盾现象与"无弦琴"思想又有着哪些关联?面对这些问题,我们在当代学者的文论中并没有看到明确清晰的回答。因此基于上述思考,本文将从魏晋玄学的角度对这些问题进行详细的解读。
- 中日隐逸文学的异同：以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心
- 作者： 张晓希 来源：天津外国语大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想 老庄思想 陶渊明 中日隐逸文学 嵇康 吉田兼好
- 描述：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位.由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系.而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏
- 全文：的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较,探讨中日隐逸文学的异同.
- 对陶渊明《归园田居(其一)》的认识
- 作者： 张卫武 来源：躬耕 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 归园田居
- 描述：陶渊明是田园诗派的开创人。《归园田居》是其中的代表作。其中"少无适俗韵,性本爱丘山"更是流传广远的杰作。对于本首诗的认识是理解陶渊明辞官不做而要回乡耕种之举的一把钥匙。对于陶渊明这首诗,前人有许多赞誉,有所摘录。"真"是陶渊明写下这首诗的基础,只有对田园风光真的爱好,才能写出如此脍炙人口的好诗。理解
- 全文：赞誉,有所摘录。"真"是陶渊明写下这首诗的基础,只有对田园风光真的爱好,才能写出如此脍炙人口的好诗。理解这首诗也能更好地理解在玄学思想影响下的陶渊明是如何成为"魏晋风度"的典范人物的。
- 鲁迅先生论陶渊明
- 作者： 邵明珍 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 论述 六朝小说 鲁迅 陶渊明 写作 作家作品 《中国文学史》
- 描述：鲁迅先生曾有写作《中国文学史》的计划,虽然没有实现,但由此也可以看到他对中国文学史上的作家作品是有深人研究的。以陶渊明为例,鲁迅先生虽然没有发表过专论陶渊明的文章,但作为一个目光敏锐、不囿成说的杰出学者,他对陶渊明的有关简短论述,其实比有些长篇大论更具卓见,也更能启发后学。鲁迅先生对陶渊明及其作品的
- 全文：学者,他对陶渊明的有关简短论述,其实比有些长篇大论更具卓见,也更能启发后学。鲁迅先生对陶渊明及其作品的论述,散见于《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、《题未定草》、《六朝小说