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猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十
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作者:
张志诚 来源:实践 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十
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无法挣脱的尘网:陶渊明的休闲实践
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作者:
程细权 来源:湖北理工学院学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 休闲实践 陶渊明 文化过滤
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描述:彭泽辞官开启了陶渊明新的人生,他也因之被奉为"不为五斗米折腰"的傲骨人士。陶氏归隐田园的躬身实践,影响了许多中国士人的价值追求。陶渊明的人生选择,彰显了当下中国文化的某种缺失。透过历史的迷雾,仔细
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全文:彭泽辞官开启了陶渊明新的人生,他也因之被奉为"不为五斗米折腰"的傲骨人士。陶氏归隐田园的躬身实践,影响了许多中国士人的价值追求。陶渊明的人生选择,彰显了当下中国文化的某种缺失。透过历史的迷雾,仔细
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理性与超越——论陶渊明的理性与艺术人生
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作者:
许晓晴 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 《归去来兮辞》 玄风 别驾祭酒 生存状态 《杂诗》 艺术人生 隐居生活 人生理想 答庞参军
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描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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理性与超越:论陶渊明的理性与艺术人生
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作者:
许晓晴 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生活 人生道路 自我定位 理性审视 理性精神 艺术人生 质性自然 陶渊明 人生理想 努力实践
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描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
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时代与个人:陶渊明仕隐观及其实践的再认识
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作者:
陈道贵 来源:文学评论丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊
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描述:时代与个人:陶渊明仕隐观及其实践的再认识
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在哲思与诗意中栖居——论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
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作者:
王刚 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
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描述:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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全文:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
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作者:
王刚 来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
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描述:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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全文:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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回味生命的艺术——论陶渊明的审美实践
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作者:
林继中 来源:东方丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《生活的艺术》 调节功能 审美实践 诗意化 “边缘人” 陶渊明 历史时期 中西文化 生活节奏
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描述:林语堂称得上是中西文化的“边缘人”,他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓“精神上的屋前空地”。其
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全文:林语堂称得上是中西文化的“边缘人”,他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓“精神上的屋前空地”。其中,“诗可以兴”的文学观念转化为对人生诗意化追求的理念,则是关键的一环。我们由是有必要对“诗可以兴”作再认识。
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陶渊明《闲情赋》的创作旨归
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作者:
耿振东 来源:沧州师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 猛志 美人 田园 陶渊明
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描述:陶渊明的《闲情赋》,历来解说纷纭。联系作者的人生经历及整个诗文创作可以看出,《闲情赋》中的"美人"有象征意义,她寄托了陶渊明少年的"猛志"和对田园生活的留恋,以及在晚年的生活潦倒中,在理想与现实的矛盾中,力守田园的努力。
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全文:陶渊明的《闲情赋》,历来解说纷纭。联系作者的人生经历及整个诗文创作可以看出,《闲情赋》中的"美人"有象征意义,她寄托了陶渊明少年的"猛志"和对田园生活的留恋,以及在晚年的生活潦倒中,在理想与现实的矛盾中,力守田园的努力。
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关子陶渊明的教子问题:陶渊明的友情与亲情研究之三
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作者:
兰寿春 来源:龙岩师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 责任心强 陶渊明 教子 言传身教
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描述:我们不能因为(贵子)诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。
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全文:我们不能因为(贵子)诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。