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司空眼中的陶渊明与隐逸思想
作者: 孙旸  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 司空图  陶渊明  禅宗隐逸 
描述:司空眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空又往往俯视、非议陶渊明。
全文:司空眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空又往往俯视、非议陶渊明。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱——司空对陶渊明的接受
作者: 刘小兵  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 司空图  陶渊明  诗文创作  接受 
描述:晚唐诗人司空的诗文创作是考察其接受陶渊明影响的生动材料,结合司空的人生轨迹、思想倾向,更可以验证他对陶渊明的接受。考察司空与陶渊明的历史性关联,既可透视陶渊明在晚唐士人中的接受情形,亦可见中国士人思想、文学传统之传承与流变。
全文:晚唐诗人司空的诗文创作是考察其接受陶渊明影响的生动材料,结合司空的人生轨迹、思想倾向,更可以验证他对陶渊明的接受。考察司空与陶渊明的历史性关联,既可透视陶渊明在晚唐士人中的接受情形,亦可见中国士人思想、文学传统之传承与流变。
陈洪绶的《陶渊明故事
作者: 吕晓  来源:荣宝斋 年份:2004 文献类型 :期刊
描述:陈洪绶的《陶渊明故事
陶渊明故事
作者: 奕明  来源:老年教育(书画艺术) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 种秫  陈洪绶  陈迟  书画收藏  粱肉  民族气节  为五斗米折腰  周亮工  江苏淮阴  晋宋 
描述:《陶渊明故事》,是陈洪绶为他的老友周亮工而作的。周亮工是一位书画收藏家和鉴赏家,著有《读书录》,对陈洪绶的评价很高。但是明亡之后,他们的关系却疏远了。因为周亮工出任清王朝的官职,这在古代是有失民族气节之举。周亮工曾多次向陈洪绶求画,但陈迟迟不愿落笔,最后才以此相赠,深含着对老友的劝诫之意。《陶渊
全文:《陶渊明故事》,是陈洪绶为他的老友周亮工而作的。周亮工是一位书画收藏家和鉴赏家,著有《读书录》,对陈洪绶的评价很高。但是明亡之后,他们的关系却疏远了。因为周亮工出任清王朝的官职,这在古代是有失
陈洪绶《陶渊明故事(卷二)》
作者: 陈洪绶  来源:诗潮 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:陈洪绶《陶渊明故事(卷二)》
全文:
略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《经》
作者: 吴国富  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《太平寰宇记》  《图经》  宜丰 
描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《经》,宜丰县认为此《经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。
全文:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《经》,宜丰县认为此《经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。
陶渊明携酒
作者:暂无 来源:语文教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》    萧统  《陶渊明集序》  梁代 
描述:陶渊明一身爱酒、颂酒,读他的诗,仿佛时时都可以嗅到酒的醇香,体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口
全文:陶渊明一身爱酒、颂酒,读他的诗,仿佛时时都可以嗅到酒的醇香,体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口
掇英延年陈国煌邓淑仪刻 陶渊明诗
作者:暂无 来源:福建文学 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:掇英延年陈国煌邓淑仪刻 陶渊明诗
“菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图
作者: 李永红  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 长生  神仙  菊花  陶渊明 
描述:历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生
全文:历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生不永的感叹 ,这和诗人服食菊花以求长生的行为是内在一致的
「常著文章自娱」与「今我不述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
作者: 李慰祖  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:「常著文章自娱」与「今我不述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
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