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田园诗对陶渊明的接受与突破
作者: 薛以伟  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅陶渊明  田园诗接受突破 
描述:田园诗对陶渊明的接受与突破
陶渊明与颜延之交往新议
作者: 魏正申  来源:怀化学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》  新议  家吏  王弘  刘裕  陶渊明  颜延之  思想基础  政治态度  《南史》 
描述:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自介居,及我多暇。伊好之洽,接邻居,宵盘昼憩,非舟非驾’(见
全文:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自介居,及我多暇。伊好之洽,接邻居,宵盘昼憩,非舟非驾’(见颜诔),彼此为邻,形影不离。宋少帝景平二年,陶六十岁,颜四十一岁,颜“为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。(王)弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱
死亡与栖居:海德格陶渊明比较研究
作者: 李潇云  来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  死亡  诗意栖居  海德格尔  本真 
描述:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格的死亡观、诗意栖居与陶渊明的诗理相通处,在返真之路上,诗、思殊途同归.
全文:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格的死亡观、诗意栖居与陶渊明的诗理相通处,在返真之路上,诗、思殊途同归.
海德格存在论观照下的陶渊明形象之阐释
作者: 李修元  来源:福建江夏学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 存在哲学  陶渊明  海德格尔  动态形象 
描述:海德格的存在哲学作为一种人生哲学,注重人对自身的筹划、超越以及人生在世中不断生成的特性,让人们可以看到更丰富的“人”的存在。若从这个视角中去审视陶渊明,他就不再是一个无欲飘逸的隐者,也不是一个矢志
全文:海德格的存在哲学作为一种人生哲学,注重人对自身的筹划、超越以及人生在世中不断生成的特性,让人们可以看到更丰富的“人”的存在。若从这个视角中去审视陶渊明,他就不再是一个无欲飘逸的隐者,也不是一个矢志
海德格的形而上学(兼析陶渊明的诗)
作者: 张世英  来源:复印报刊资料(外国哲学与哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:海德格的形而上学(兼析陶渊明的诗)
海德格的栖居观与陶渊明隐居观比较研究
作者: 崔晖  来源:北京印刷学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 栖居  隐居  陶渊明  存在  海德格尔 
描述:的对话。20世纪初的思想大师德国哲学家海德格是一个待选者。如果我们正确地理解了海德格的栖居观及陶渊明
全文:的对话。20世纪初的思想大师德国哲学家海德格是一个待选者。如果我们正确地理解了海德格的栖居观及陶渊明的隐居思想,那么两者之间就有了思想上对话的可能。
海德格的形而上学:兼析陶渊明的诗
作者: 张世英  来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 存在者  传统形而上学  陶渊明  客体  思维  思想模式  现实存在物  日常生活  海德格尔  基础存在论 
描述:海德格认为,传统的形而上学是建立在思维与存在、主体与客体二分的基础上的,存在被理解为抽象的、僵死的理念或什么,而“基础存在论”(海德格的形而上学)是建立在思维与存在、主体与客体浑然一体的基础上的,存在被理解为出现着、生成着、显露着的活的过程。科学和形而上学的差别就在于,科学是研究存在者的问题,而
全文:赖于“此在”,赖于人。海德格“无”的形而上学和他的哲学的诗意,使他和中国具有道家思想的诗人陶渊明十分接近,二者的哲学皆属于追求“本真状态”的超然哲学范畴,但又有不同之处。
遥隔千年的回响:浅论海德格视野下的陶渊明生死观
作者: 时光  来源:考试周刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  陶渊明  海德格尔 
描述:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
全文:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界
作者: 张君梅  来源:惠州学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 极高明  躬耕  陶渊明  道中庸 
描述:陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。
全文:陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。
陶渊明与华兹华斯的处世理念与作品风格比较谈
作者: 陈爱梅  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 比较  华兹华斯  陶渊明  田园诗人  湖畔派 
描述:"田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。
全文:"田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。
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