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- 乾嘉时期陶渊明接受研究
- 作者： 李婷 来源：湖北大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶诗 陶渊明 乾嘉时期 接受
- 描述：陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时
- 全文：陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时期的陶渊明研究的特点,概括起来,可谓是全、专、深。全,体现在乾嘉时期的陶渊明研究涵盖了宋代陶渊明研究的诸多方面,并且运用新的方法,拓展了陶诗的研究领域。专,体现在乾嘉时期的陶渊明研究,在选择研究对象上更加细化,有对陶诗某一篇章或是某一类作品的专门研究。深,则体现在乾嘉学者对前人研究成果的基础上再进行深入挖掘。本文主要从三个部分来进行探讨：首先是简单地梳理回顾乾嘉之前陶渊明及其诗文的接受状况,并根据不同时期陶渊明及其诗文的接受状况,概括出各个时期的总体特征。陶渊明及其诗文经历了一个由晦而显的漫长过程,从南北朝时期的门庭清冷,唐代的表面热闹,宋代繁荣,元明的低迷,清代的再次繁荣,中间虽然有起有落,但从整个陶学研究史看,一直都是不断地累积和渐进,在材料和理论上为清代陶学研究的归纳和全面发展奠定了坚实的基础。第二部分是乾嘉文人对陶渊明其人接受的论述。乾嘉时期对陶渊明其人的接受,焦点主要投射在对陶渊明生平的探讨、陶公仕与隐的评议、陶公哲学思想归属的争论、人格性情的论说等方面,以求再现乾嘉时期对陶渊明形象的完整展示以及精神世界的解读。乾嘉文人对陶渊明人格的儒化程度远超前朝历代,大有将陶渊明列于孔门圣人之势,这虽然存在有失理智的地方,但也是乾嘉文人评陶特点之-第三部分是乾嘉文人对陶渊明诗文接受及美学特征的具体阐释。作为本文的重心部分,将从陶集版本和陶诗内容的考校、陶诗的艺术魅力的深层透析、陶诗的文学地位以及对后世诗人创作的影响三方面展开,并以陶渊明的诗文为依据,结合乾嘉文人对其诗文的鉴赏和评价,概括出乾嘉时期陶渊明诗文接受的特征,且联系当时学界的诗学态度,探析当时的诗学观念。乾嘉文人对陶渊明诗文的接受虽然是对前人研究成果的纵深,但持着理性公正的态度,敢于对先贤的观点提出不同看法,而不是一味附合。
- 陶渊明对白居易闲适诗的影响
- 作者： 孙星华 来源：东南大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 闲适诗 白居易 陶渊明 诗歌艺术
- 描述：陶渊明生前是寂寞的。而其死后，他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作，则受到历代士人们持久不衰的关注，得到不断深入的理解和阐释，对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《
- 全文：陶渊明生前是寂寞的。而其死后，他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作，则受到历代士人们持久不衰的关注，得到不断深入的理解和阐释，对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《文学小言》说“屈子之后，文学上之雄者，渊明其尤也”。作为“文学上之雄者”，陶渊明的意义与影响，具有不同于屈原的独特思想与文学价值。五柳先生陶渊明和三阊大夫屈原各自的人生模式与诗学精神形成了中国古代诗歌史上分别以儒、道精神为主要旨归的两条明晰的接受线索。比较而言，在某些历史时期，中国士人对陶渊明的接受远比对屈原的接受复杂的多。 唐人对陶渊明的阐释和接受就是一个十分复杂的问题。中国诗歌的繁盛出现在唐代，不仅是唐代文化高度发展的成就，也是中国诗歌发展的必然结果，是唐代诗人对前代诗歌艺术传统的全面接受、继承和创新、超越的实绩。陶渊明在这个过程中起到了非常重要的作用。 中唐伟大诗人白居易，一生深受陶渊明的影响。是对陶渊明接受的一个很有代表性的人物。白居易对陶渊明的接受主要体现在他的闲适诗方面。闲适诗作为白居易诗歌创作的最大组成部分，颇能直接或间接地体现出诗人的人生和创作志趣，对后世文坛影响也很大。 本文从宏阔视野与整体关照出发，运用阐释学与接受美学的理论与方法，首先通过描述白居易对陶渊明的追慕历程及诗人人生观和性格的研究，来说明白居易受陶渊明影响的内在原因;其次，通过阐述自居易闲适诗中受陶渊明影响的具体体现来进一步佐证本篇论文的观点。白居易对陶渊明的学习是积极主动的，他对陶渊明的学习和推崇也直接影响到陶渊明在唐朝及唐以后文坛上的地位。
- 陶渊明对白居易闲适的影响
- 作者： 孙星华 来源：东南大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 白居易 影响 陶渊明
- 描述：陶渊明生前是寂寞的。而其死后，他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作，则受到历代士人们持久不衰的关注，得到不断深入的理解和阐释，对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云：“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《
- 全文：陶渊明生前是寂寞的。而其死后，他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作，则受到历代士人们持久不衰的关注，得到不断深入的理解和阐释，对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云：“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《文学小言》说“屈子之后，文学上之雄者，渊明其尤也”。作为“文学上之雄者”，陶渊明的意义与影响，具有不同于屈原的独特思想与文学价值。五柳先生陶渊明和三闾大夫屈原各自的人生模式与诗学精神形成了中国古代诗歌史上分别以儒、道精神为主要旨归的两条明晰的接受线索。比较而言，在某些历史时期，中国士人对陶渊明的接受远比对屈原的接受复杂的多。 唐人对陶渊明的阐释和接受就是一个十分复杂的问题。中国诗歌的繁盛出现在唐代，不仅是唐代文化高度发展的成就，也是中国诗歌发展的必然结果，是唐代诗人对前代诗歌艺术传统的全面接受、继承和创新、超越的实绩。陶渊明在这个过程中起到了非常重要的作用。 中唐伟大诗人白居易，一生深受陶渊明的影响。是对陶渊明接受的一个很有代表性的人物。白居易对陶渊明的接受主要体现在他的闲适诗方面。闲适诗作为白居易诗歌创作的最大组成部分，颇能直接或间接地体现出诗人的人生和创作志趣，对后世文坛影响也很大。 本文从宏阔视野与整体关照出发，运用阐释学与接受美学的理论与方法，首先通过描述白居易对陶渊明的追慕历程及诗人人生观和性格的研究，来说明白居易受陶渊明影响的内在原因；其次，通过阐述白居易闲适诗中受陶渊明影响的具体体现来进一步佐证本篇论文的观点。白居易对陶渊明的学习是积极主动的，他对陶渊明的学习和推崇也直接影响到陶渊明在唐朝及唐以后文坛上的地位。
- 陶渊明诗文的生命体验
- 作者： 金龙 来源：江西师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗文 生命体验 生命诗学 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗文是生命体验的精华。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考，其作品是作者心灵世界、生命理念的艺术化展现。本文试图以新锐的眼光，穿透文学与作家潜意识的内在关系，强调文学是创作主体心灵世界的写照和生命体验的结晶。在陶渊明一生历程中，对贫困
- 全文：陶渊明的诗文是生命体验的精华。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考，其作品是作者心灵世界、生命理念的艺术化展现。本文试图以新锐的眼光，穿透文学与作家潜意识的内在关系，强调文学是创作主体心灵世界的写照和生命体验的结晶。在陶渊明一生历程中，对贫困的体验、对自然的体验、对爱情的体验、对亲情的体验、对友情的体验、对生死的体验，都达到了一个前无古人、后无来者的独特地位，对后世产生了极为深远的影响。这些生命体验是陶渊明诗文的灵魂，是解读陶渊明诗文中最关键的东西，是陶渊明个性特色的体现。我们可以看出，陶渊明是一个至情至性、本色率真、品性高洁之士；他既是诗人，是作家，也是一位充满睿智的哲人。他的诗文创作不仅反映了东晋时代社会生活的某些真实面影，更主要的是展示了他的心灵世界，记载了他对自身生命存在的种种感受体验以及对生命行将消亡的深刻思辨，表达了他对人生问题的敏锐关注与哲学思考。
- 框架理论下的隐喻翻译研究：以陶渊明、王维、孟浩然田园诗为例
- 作者： 陈娟 来源：辽宁师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 隐喻翻译 田园诗 认知语言学 框架理论
- 描述：任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言
- 全文：任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言表达式是激活认知框架的触发器或认知框架的支撑点。本文试图运用框架理论分析田园诗中的隐喻现象及其翻译,试图阐明框架理论对田园诗中的隐喻翻译所具有的解释力,并进一步提出一些切实可行的翻译策略,进而为翻译研究提出新的视角。本论文的研究思路是：以框架理论为基础,通过对框架理论起源、原理及发展状况的回顾,对隐喻进行概括性总结和分析,通过对三首田园诗英译本的对比分析,探讨框架理论应用于隐喻翻译的可行性,并提出了相应的翻译策略,以期对汉诗英译提供一定的启示。
- 陶渊明与中国现代知识分子的人生选择——以周作人为中心
- 作者： 张波 来源：天津师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 周作人 身份认知 人生选择 陶渊明 知识分子
- 描述：陶渊明在中国现代文学史上出现了历史的回响。不仅掀起了一股陶渊明热潮，而且还影响到中国现代知识分子的人生选择，包括对他们性情与趣味，审美等方面的引导，启示。其中，又以“老京派”——周作人最为典型。他的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此，周作人在经过时代之辨，自我之辨与年龄之辨后，逐步
- 全文：陶渊明在中国现代文学史上出现了历史的回响。不仅掀起了一股陶渊明热潮，而且还影响到中国现代知识分子的人生选择，包括对他们性情与趣味，审美等方面的引导，启示。其中，又以“老京派”——周作人最为典型。他的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此，周作人在经过时代之辨，自我之辨与年龄之辨后，逐步建构起来一套比较完整的思想体系，完成了逃世与避世的人生课题，成为中国的“现代隐士”。不仅如此，他还引导并带动了一批知识分子，诸如他的弟子废名，俞平伯等人，还有在志趣、喜好与审美等方面有共通趋向的知识分子，如京派同仁。以致在1934年发生的“五秩自寿诗”事件，既可以解读出当时知识分子的的分化倾向，也足以折射出周作人在文艺界难以抹除的重大影响。仍旧固守着“五四”立场与传统的周作人，从20世纪20年代开始，即对“革命文学”持有异议，甚至著文指摘。而30年代“左联”的成立，则加剧了他与乃兄鲁迅的分异。于此，周作人的逐步退隐，触发的负面效应不得忽视。故而鲁迅肩起批判的大旗，“攻伐之声”不绝。以周作人为代表的知识分子，诉诸“现代隐士”的面目，在追慕陶渊明的路途中，完成了自我形象的塑造与勾画，具有典型意义与示范效果，影响了当时中国的现代知识分子的人生选择。 本文主要以20世纪30年代为支点，前后伸缩，便于溯源。以陶渊明对中国现代知识分子人生选择的影响为务，从周作人出发，进行梳理与分析。论文共分为四个部分。第一部分“绪论”主要介绍目前的研究现状并考察研究意义。第二、三，四部分为论文正体部分，即分别为第二、三，四章。第一章主要讲述周作人的现实观，带出了陶渊明，分为两节。第一节主要梳理周作人提及论及陶渊明的文章；第二节重点指出并阐发周作人的时代之辨。第二章讲述周作人对陶渊明的品读，二人在志趣，爱好与审美等方面的共同趋向，即三个关键词：隐逸，思想通达与生活之艺术。这是周作人汲取陶渊明营养之后，根于时代与自我，形成的一套有机体系。第一节讲述周作人的角色认知——凡人与文人的纠缠；第二节介绍陶渊明在现代的回归，以周作人为代表，对陶氏进行了现代“重塑”。第三章主要论说在周作人的影响之下，出现的知识分子喧哗与选择。分为三节：第一节讲周作人的弟子——废名与俞平伯，在周作人的影响与引导之下，文学活动与人生流向的问题，他们以跟随的方式回应了周作人的隐逸；第二节主要讲述京派同仁对周作人隐逸的看法，以朱光潜为例，他们的默认与认同，正折射出朱光潜们有着某种共同的趋向，尽管没有周作人那样明显。第三节重点讲述鲁迅对周作人的批判，原因及策略。从反面佐证周作人的隐逸，“左翼”人士的态度与倾向。
- 论陶渊明诗歌的理性精神
- 作者： 许晓晴 来源：广西师范大学 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 理性精神 陶渊明 隐士 人格 哲理
- 描述：陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响，表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕，在文人生活与创作实践中对他的有意效仿，仅以“拟陶”“和陶”为题的诗作便不下千余首，甚至形成了由陶渊明人品风范所发起的，以陶诗风格为中心特征和共同审美趣尚的
- 全文：陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响，表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕，在文人生活与创作实践中对他的有意效仿，仅以“拟陶”“和陶”为题的诗作便不下千余首，甚至形成了由陶渊明人品风范所发起的，以陶诗风格为中心特征和共同审美趣尚的一个诗歌流派——清谈诗派。陶渊明流传下来的作品并不多，仅有一百三十多篇诗文，政绩上亦未有建树，当时仅以“隐士”见称，究竟为何会产生如此广泛的社会效应?其人格与诗歌缘何会有如此大的魅力?笔者以为，理性精神是陶渊明诗品与人品的内在底蕴。陶渊明的艺术活动、审美活动，是建立在一种成熟的理性之上的，他的人格高度即其艺术高度。 首先，陶渊明在诗歌中充满了对社会、人生、宇宙等哲理的思索，在人生过程中表现出了一种冷静与客观的理性特征。(一)处于儒家以“治国平天下”为己任的文化气围中，而魏晋之际老庄思想又成为社会思潮的主流，陶渊明受这两种思想的影响，确立了自己的人生模式，先建功立业——实现自我的社会价值，然后归隐田园——求得个人价值的实现，但在对社会与自我的理性审视中，发现自己的“质性自然”的本性无法与“大伪斯兴”的社...
- 陶渊明治学观及其当代价值研究
- 作者： 高晨 来源：广西师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 当代价值 学问基础 治学观 陶渊明
- 描述：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局
- 全文：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有
- 名人效应对旅游地吸引力影响研究：以九江陶渊明故里为例
- 作者： 曹慧 来源：南昌大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 名人效应 影响因素 吸引力 旅游
- 描述：近10年来，我国GDP以年均10%以上的速度迅猛增长，进入了人均GDP3000美元的新阶段。“十二五”时期，随着小康社会进程的稳步推进，我国人均消费水平将持续增长，消费方式将发生重大变化，其中，旅游将成为城镇居民生活的基本内容和刚性需求。同时，随着公众假日、休息日、带薪休假等休息时间趋近于中等发达国
- 全文：近10年来，我国GDP以年均10%以上的速度迅猛增长，进入了人均GDP3000美元的新阶段。“十二五”时期，随着小康社会进程的稳步推进，我国人均消费水平将持续增长，消费方式将发生重大变化，其中，旅游将成为城镇居民生活的基本内容和刚性需求。同时，随着公众假日、休息日、带薪休假等休息时间趋近于中等发达国家水平，旅游消费需求将呈现爆发式增长态势，一个巨大的旅游消费市场将在“十二五”时期加速形成。为抢占这一市场，各地都在想尽办法挖掘旅游资源，通过各种手段提升旅游知名度，吸引游客的到访，推动当地经济社会发展。在提升旅游知名度的诸多因素中，名人及其作品、人格是一个重要的因素，利用名人效应推动旅游产业的发展，不仅能促进旅游产品的开发，而且能促进旅游目的地对名人遗迹的保护和名人文化的挖掘传承，从而实现保护文化遗产与旅游开发的双赢。本文在阅读大量国内外相关文献资料的基础上，综合运用旅游学、社会学、心理学等相关学科的基础理论，并参考已有的研究成果，选取陶渊明这一历史文化名人及九江县、星子县两个较为知名的旅游目的地，深入分析了名人及其作品、人格对旅游目的地吸引力产生影响的因素。通过实地访谈的方式，采访了游客、当地群众及旅游职能部门的工作人员，力求从多方面了解名人及其文化对当地旅游产生的影响。基于名人及其作品、精神对旅游目的地吸引力影响因素的实证研究，笔者指出了当前旅游目的地在挖掘、保护、开发名人资源中的不足，同时，提出了充分利用名人效应，开发利用产品，提升旅游知名度等方面的建议，以期为相关旅游目的地建设提供借鉴。
- 中西比较诗学的空间维度：以海德格尔和陶渊明为例
- 作者： 武亚楠 来源：湖北民族学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间理论 方法论 空间诗学 存在 家园
- 描述：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站
- 全文：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站在不同的空间视域进行文化的多元建构，是其跨语言、跨国界、跨文化、跨民族的属性使然。除了绪论和结语外，论文共有三章第一章是对空间及其概念的阐述，读者可以一目了然地浏览空间的发展历程、空间理论的来源和诞生背景，经过对空间三种类型的铺陈介绍，探讨巴什拉的作品《空间诗学》，通过对巴什拉该作品家宅的解读，为下文提供理论依据，以此引入中西方文学理论共同的话题。第二章分析中西方思维方式差异的根源，对诗歌所体现的空间特征进行论证和概括，指出中西方诗学传统的空间性特征。既然空间性是诗歌必不可少的条件，且中西比较诗学的方法论大体分为“双向阐发法”、“范畴研究法”、“文化模子寻根法”三种主要的研究方法，那么以空间为突破口的研究也具有可行性。第三章以海德格尔和陶渊明的“家”的概念为共同点，把海德格尔的人的生存之道与我国著名田园诗人陶渊明的归园诗进行映照，通过家的空间感，把二者结合，寻找中西方在不同文化背景下仍然可以进行对话的方式，是对本文空间诗学的一种理论实践。