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- 陶渊明：一个任真自得的美学存在
- 作者： 杜现娟 来源：曲阜师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 爱 陶渊明 和 任真 美 文化美学人格 古今对话
- 描述：陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩，在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视，但是在他身后百年其独特的人格魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫，更是吸引了众多学者对他进行这样或是那样的研究和探讨。但是在许多文章或著作中，陶渊明成为研究者自说自话的对象，而不是一个与“我
- 全文：生成关系，从“爱”、“美”、“和”三个角度对陶渊明这一个“任真”的美学存在作以文字上的塑形。在与其诗文及人格进行平等对话、交流的过程中，我们看见了一个任真自得、真实可感、平易近人的陶渊明，他既是一个
- 陶渊明人格、诗文风格与批评研究
- 作者： 高巍 来源：海南师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 陶渊明 人格 风格
- 描述：化也是陶渊明的生存方式，在这一方式之下，他任真自得，纵浪大化，顺应自然，以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊
- 全文：化也是陶渊明的生存方式，在这一方式之下，他任真自得，纵浪大化，顺应自然，以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊明安贫守志，不掩饰对田园的热爱，关键是“质性自然”，不愿意“违己交病”，所以归于田园而不顾及生活
- 追寻与坚守--陶渊明的人格世界略论
- 作者： 刘少丹 来源：内蒙古大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 委运乘化 玄学人格 陶渊明 儒家人格 人格
- 描述：人格问题涉及到个体心理与行为的各个方面,有着特殊的复杂性与主观性。本文所说的人格,是指整体性地呈现于文学家作品与生活中真实的自我。作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格。对于文学家人格的探讨对于我们理解古代文学家的作品、创作、理想
- 全文：人生各阶段与人格各层面的心理趋向与冲突。研究陶渊明的人格精神世界,是理解陶渊明存在于中国古典文学独特性表征的重要内容。陶渊明有他的快乐和自得,也有他的悲哀和愤慨,甚至也有过用世的志意,有过积极的尝试
- 苏轼诗歌创作中的陶渊明因素
- 作者： 刘畅 来源：辽宁大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明 诗歌创作 陶渊明因素 和陶诗 苏轼
- 描述：苏轼是中国文学史上最具生命力的一位全才作家，其在诗歌创作方面的成就尤为突出。清王文诰辑注、孔凡礼点校的中华书局本《苏轼诗集》收苏诗五十卷，共计约二千七百五十八首。在苏轼诗歌创作的过程中，除了那些豪放满怀、气势恢宏的作品之外，同样包含了许多对陶渊明的羡慕、效仿及追和之作，而这些苏诗中的陶渊明因素，在不
- 全文：、汝和元祐在朝两个具体时期，将其在归耕过程中的怡然自得以及重新被任用时内心对官场的排斥心理进行对比分析，同时重点从诗歌的数量及诗风的角度对其创作中陶渊明因素的加深进行讨论。在岭海时期直至其人生终结
- 陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
- 作者： 姜春 来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
- 描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的
- 全文：与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的政权倾轧，带给社会的是动荡不安，而给诗人的则是心灵的煎熬。陶渊明一生自有其悠然自得，但这是凤凰涅槃
- 陶渊明饮酒诗研究
- 作者： 王传军 来源：山东大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 饮酒诗 影响 陶渊明 饮酒精神
- 描述：陶渊明是东晋最伟大的诗人,以饮酒诗为主题进行创作是陶渊明的创新,陶渊明是中国古代文学史上第一个全力进行饮酒诗创作的诗人,他的饮酒诗具有丰富的生活内容,深刻的哲理内涵,高度的艺术成就,是中国诗歌史上的杰作。因而具有感人的艺术魅力。本文就陶渊明的饮酒诗分三个部分进行了论述和分析,现总结如下：第一章饮酒诗
- 全文：了自己理想的生活境界。诗人能直面生活的贫困,并在艰苦的物质条件下,自得其乐,诗人将饮酒与田园生活完美地结合起来。第三节是交友与赠答：陶渊明的饮酒诗有一种知音情结,酒在陶渊明的社交生活中起着重要作用。陶渊明
- 陶淵明與魏晉風流之研究
- 作者： 陳燕玲 来源：国立成功大学 年份：2005 文献类型 ：学位论文
- 描述：魏晉風流，是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」，在本文中，根據史書典籍的記載與歸納分析，認為它是魏晉名士所追求的一種美，這種美，是包括外在美與內在氣質外顯的精神美，同時，這種超逸的美感，又深具魅力與影響力，形成人人爭先模仿的普遍風潮，然而，魏晉這股風流的形成，實與各種學術思潮、
- 全文：流一貫的精神－－自覺與崇真，除了對自我的認識之外，還有在出處進退間、情感流露中，與文學創作裡，都展現了極大的自覺力，同時，在情感流露的自覺下，懂得以深情看待人間世的一切，並建構一個任真自得的人生觀，營