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陶渊明与东晋佛教：文化过滤问题
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作者：
钱丽萍 来源：复旦大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教 陶渊明 文化过滤
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描述：本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响；其次探讨在此接受过程中的文化过滤问题：东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用；分析现实语境
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全文：和扬弃的部分。引言部分对选题缘由及研究方法做大致介绍,对本课题的学界研究成果进行综述。第一章简要梳理陈寅恪先生的陶渊明研究,并针对其“舍释迦而宗天师”说进行反驳,讨论陶氏是否为溪族及是否为天师道世家
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陶渊明思想研究
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作者：
刘明辉 来源：南开大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 嵇康思想 隐士形象 生命意识 陶渊明 田园诗 玄学 真
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描述：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下，观陶渊明诗文所体现出的思想，绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之
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全文：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下，观陶渊明诗文所体现出的思想，绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之嫌，也无不加拣择囫囵吞枣之陋，陶渊明根据自己独特的人生经历奉行“兼收并蓄”的原则，最终形成独具特色的思想体系。 本文分为三大部分，依次为“从疏离现实到寄情理想”、“生命意识凸显与个体精神关怀”、“陶渊明与嵇康思想比较”。第一部分探究陶渊明反复仕隐的思想动因，提出“真”是儒家思想与道家概念的结合，并分析其丰富的思想内涵，接着挖掘桃源社会中暗含着的不同流派的思想；第二部分阐释陶渊明矛盾重重的生命意识，揭示其伤感和虚无的原因，，展示陶渊明“乐天知命”的精神境界；第三部分选取处于不同时代的两个典型的士人代表——陶渊明与嵇康，比较研究二人政治态度、现实选择和人生观方面的异同，以此管窥玄学发展的时代流变。 陶渊明以诗文传世，被逐渐定格为一位超凡脱俗的隐者形象。将陶渊明置于魏晋南北朝特殊的历史背景中，通过对他诗文的分析解读，把他还原为一位真实的思想者。尽管陶渊明思想中存在着许多抵牾之处，本文力求展现陶渊明完整而复杂的思想图景。
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苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究
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作者：
杨松冀 来源：中国人民大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 陶诗 和陶诗
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描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命实践的比较，揭示出二位诗人的诗歌特质及其异同，进而揭示他们的伟大人格精神和崇高的生命境界，试图为正在遭受
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全文：表现为归鸟与菊花之人格象征，苏轼表现为飞鸿与梅花之人格象征。第三节从生命境界与心灵归属两个方面探讨二人精神家园之不同。在生命境界上，两者都已经达至尽性知天委运任化的天地境界，其不同点在于渊明为乐天境界而
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陶渊明的生命哲学
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作者：
王浦衡 来源：湖南师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命哲学 陶渊明 生死学
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描述：陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成
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全文：洁是他归隐意念的巩固；知天乐命是他人生的真悟。这就是是陶渊明在归去来兮辞中体现出来的隐士情怀。通篇读来,归去来兮辞如同一道桥梁,在作者和读者之间架起一条通途,蔑视权贵,淡泊明志,闲适自在,归耕田
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陶淵明與隱逸之風研究
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作者：
林昭毅 来源：国立成功大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 隱逸 真淳 陶淵明 審美 獨特
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描述：遠從先秦時代開始，隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。而歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景，加上個人性格與素養的差異，而在另一種生命型態中，詮釋著不同的隱逸特色，發展出更深刻、豐富的隱逸內涵，並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面，彰顯著
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全文：的本性、曠達的胸襟、委運任化的人生觀等因素交織的影響，沉浸於詩中情韻、酒中深味、琴中希聲、書中智慧、田園山水、天倫親情的懷抱之中，在濁世營造了一方有情的美麗世界，在我國文學史上享有「隱逸詩人之宗」的美譽