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陶渊明:一个任 真 自得的美学存在
作者:
杜现娟 来源: 曲阜师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 爱 陶渊明 和 任真 美 文化美学人格 古今对话
描述: 陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩,在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视,但是在他身后百年其独特的人格魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫,更是吸引了众多学者对他进行这样或是那样的研究和探讨。但是在许多文章或著作中,陶渊明成为研究者自说自话的对象,而不是一个与“我
全文: 生成关系,从“爱”、“美”、“和”三个角度对陶渊明这一个“任 真 ”的美学存在作以文字上的塑形。在与其诗文及人格进行平等对话、交流的过程中,我们看见了一个任 真 自得、真实可感、平易近人的陶渊明,他既是一个
诗与生命的自然 本真:论陶渊明和他的诗
作者:
孙赫男 来源: 吉林大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗格 文化成因 人格 自然
描述: Tao Yuanming was a great poet in the history of Chinese literature, the pedestrian and natural style of his poems with his noble and unsullied, forthr
全文: —known poet together.|陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。他那平淡自然 的诗歌风格连同他那高洁率真的文化品格共同铸就了一位名垂千古的诗人。
陶渊明诗歌典型意象研究
作者:
任江维 来源: 西北大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗歌 典型意象 陶渊明
描述: 意象是诗歌的基本要素。古典诗歌辉煌成就,在很大程度上要归结到意象的塑造,特别是典型意象。陶渊明是古典文学史上非常重要的一位诗人,历代研究陶渊明的成果非常丰硕。特别是进入新世纪以来,对陶渊明诗歌意象的研究趋向热烈。但是,总体看来,对于陶诗意象研究缺乏系统,特别是对陶诗典型意象研究不够充分。仕途上的五入
全文: 的研究趋向热烈。但是,总体看来,对于陶诗意象研究缺乏系统,特别是对陶诗典型意象研究不够充分。仕途上的五入五出,儒玄双修,长期的亲和自然 隐逸生活,这样复杂的身世阅历,为陶渊明创作诗歌提供了诸多素材。这些
近现代陶渊明接受史研究
作者:
任燕妮 来源: 内蒙古大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 承袭期 转折期 深化期
描述: 从1840年开始,陶渊明研究开始进入近现代。由于特殊的历史环境,这一时期的陶渊明研究呈现出由古典型向近代化转变的特征。本文把陶渊明的近现代接受史研究分成三个时期:承袭期、转折期和深化期,希望通过对这三个不同时期的研究,可以对近现代陶渊明研究有一个全面的把握。第一个时期从1840年到1911年,这一时
全文: 从1840年开始,陶渊明研究开始进入近现代。由于特殊的历史环境,这一时期的陶渊明研究呈现出由古典型向近代化转变的特征。本文把陶渊明的近现代接受史研究分成三个时期:承袭期、转折期和深化期,希望通过对这三个不同时期的研究,可以对近现代陶渊明研究有一个全面的把握。第一个时期从1840年到1911年,这一时期延续清代朴学风气,重视文献资料的考订与汇编,主要以陶澍的《陶靖节先生集》为标志性成果。陶渊明研究这一阶段呈现出由古代向近代过渡的特点,代表人物有:龚自珍和谭嗣同。第二个时期从1911年到1923年,这一时期正是中国政治、经济、文化发生大变革的时期,西方先进思想和观念传入中国,使陶渊明研究呈现出由古典型向近代化转变的特点,表现出了鲜明的时代特征。主要代表人物有:甘蜇仙、王国维和梁启超。第三个时期从1923年到1949年,这一时期陶学研究进入到了深化和细密化的历史阶段,研陶大家对陶渊明进行全方位研究,使陶渊明研究呈现出更加完备和成熟的特点,主要代表人物有朱光潜和鲁迅。
陶渊明人格、诗文风格与批评研究
作者:
高巍 来源: 海南师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗歌 陶渊明 人格 风格
描述: 化也是陶渊明的生存方式,在这一方式之下,他任 真 自得,纵浪大化,顺应自然 ,以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊
全文: 化也是陶渊明的生存方式,在这一方式之下,他任 真 自得,纵浪大化,顺应自然 ,以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊明安贫守志,不掩饰对田园的热爱,关键是“质性自然 ”,不愿意“违己交病”,所以归于田园而不顾及生活
艾米莉·狄金森与陶渊明诗的自然 观比较
作者:
张娜 来源: 淮北师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 人生 自然 矛盾 和谐
描述: 中西方在自然 观问题上有着截然不同的认识,中国人认为自然 万物是主体的外化,在天人合一的境界中感悟人与自然 的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然 的崇高感,自然 与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同文化背景之下,艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路,他们的共鸣基于相似的生命
全文: 中西方在自然 观问题上有着截然不同的认识,中国人认为自然 万物是主体的外化,在天人合一的境界中感悟人与自然 的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然 的崇高感,自然 与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同
回归自然 ---陶渊明与梭罗的自然 哲学
作者:
黄珊 来源: 广西师范大学 年份: 2001 文献类型 : 学位论文 关键词: 梭罗 陶渊明 自然 哲学 回归
描述: 自然 是一个永恒的主题。在中外历史上有不少人对自然 作过了极大的关注或进行了不懈的追求,他们形式多种多样:有人以诗文来赞美自然 风光,有人实实在在地生活在山林田园中体验自然 的美好,有人把自然 作为反抗社会的手段,今天的人们还提倡环境保护来维持自然 的生态平衡……尽管形式各异,但我们不难发现,人们这样努力的目的
全文: 自然 是一个永恒的主题。在中外历史上有不少人对自然 作过了极大的关注或进行了不懈的追求,他们形式多种多样:有人以诗文来赞美自然 风光,有人实实在在地生活在山林田园中体验自然 的美好,有人把自然 作为反抗社会
华兹华斯和陶渊明自然 观的比较分析:以《丁登寺旁》和《归园田居》为例
作者:
李晓佳 来源: 辽宁大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 现实性 比较文学 田园诗 自然
描述: 华兹华斯是英国19 世纪初浪漫主义的代表诗人,而陶渊明则代表了中国古代山水田园诗歌的最高成就,两者写作题材均已自然 为主,热情的歌颂自然 并在自然 中获得灵感和真谛,他们的艺术成就都对本国和世界的文学产生了不可估量的作用和巨大影响。两者无论是经历还是作品本身都呈现出了很多相同性,但是由于身处不同国家不同时代
全文: 华兹华斯是英国19 世纪初浪漫主义的代表诗人,而陶渊明则代表了中国古代山水田园诗歌的最高成就,两者写作题材均已自然 为主,热情的歌颂自然 并在自然 中获得灵感和真谛,他们的艺术成就都对本国和世界的文学产生
陶渊明思想研究
作者:
刘明辉 来源: 南开大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 嵇康思想 隐士形象 生命意识 陶渊明 田园诗 玄学 真
描述: 陶渊明(365-427年),中国田园诗之祖,后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代,儒学与道家争鸣互摄,佛教与道教盛极一时,儒家士人多嗜老庄著述,道家人物与佛教名僧交好,思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下,观陶渊明诗文所体现出的思想,绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之
全文: 的思想体系。 本文分为三大部分,依次为“从疏离现实到寄情理想”、“生命意识凸显与个体精神关怀”、“陶渊明与嵇康思想比较”。第一部分探究陶渊明反复仕隐的思想动因,提出“真 ”是儒家思想与道家概念
从“质性自然 ”到“一语天然”—陶渊明自然 思想及诗风析论
作者:
吴莹 来源: 青海师范大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 自然思想 陶诗 陶渊明
描述: 徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然 ,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然 ”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然 的思路,在此思想之影响下,陶渊
全文: 徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然 ,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然 ”之开启