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論陶淵明亦隱亦俠的雙重人格
作者: 張學君  来源:中国中古文学研究——中国中古(汉—唐)文学国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 隱士  俠客  人格  認同 
描述:本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。
全文:本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。
陶渊明人格的心理学分析
作者: 李珺平  来源:东方丛刊(1998年第4辑 总第二十六辑) 年份:1998 文献类型 :会议论文
描述:一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso
全文:一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家
论陶渊明散文的人格美、人情美、人性美
作者: 张虎昇  来源:中国古代散文国际学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:论陶渊明散文的人格美、人情美、人性美
试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份:1994 文献类型 :会议论文
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
试论初唐四杰笔下的陶渊明形象:以卢照邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:东方丛刊(1995年第1辑 总第十一辑) 年份:1995 文献类型 :会议论文
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上他所处的时代并没有给予他很高的评价,那之后,在很长时间里他处于几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王仅有一首外,①其他三人用陶渊明其人和作品为典故的诗文都各有几篇。如果考虑到
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上他所处的时代并没有给予他很高的评价,那之后,在很长时间里他处于几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻
《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
作者: 胡大雷  来源:广西语言文学学会第九次学术年会 年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶
全文:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风
陶渊明诗歌的“自然”之美
作者: 陈月雄  来源:中华教育理论与实践科研论文成果选编(第3卷) 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:陶渊明是我国古代一位著名的诗人,这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌,其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习,本文拟就陶诗"自然"之美的角度来分析其诗歌特色。一、古人关于对"自然"的认识中国古代哲人很早以来就对"自然"这一词进行了深入的思考,对自然的认识存在着相互差别和相互联系的倾
全文:陶渊明是我国古代一位著名的诗人,这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌,其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习,本文拟就陶诗"自然"之美的角度来分析其诗歌特色。一、古人关于对"自然
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