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陶渊明《读〈山海经〉》十三首疏释
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作者：
景蜀慧 来源：六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会 年份：1998 文献类型 ：会议论文
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描述：《读山海经》十三首在陶渊明的诗集中,是一组神话色彩非常强烈的诗篇,性质上接近于前人之游仙诗,但与传统游仙一体最根本的不同,在于其创作的原料,不是汉魏后大量出现的仙话而是中国最早的上古神话。神话与仙话的差异,正是渊明这组诗歌和一般游仙诗的差异所在。另外陶渊明在创作这组诗时,并没有采用游仙诗作者常用
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全文：《读山海经》十三首在陶渊明的诗集中,是一组神话色彩非常强烈的诗篇,性质上接近于前人之游仙诗,但与传统游仙一体最根本的不同,在于其创作的原料,不是汉魏后大量出现的仙话而是中国最早的上古神话。神话与仙话的差异,正是渊明这组诗歌和一般游仙诗的差异所在。另外陶渊明在创作这组诗时,并没有采用游仙诗作者常用
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白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题——与陶渊明《与子俨等疏》之关系
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作者：
西村富美子 来源：中国唐代文学学会成立十周年国际学术讨论会暨第六届年会 年份：1992 文献类型 ：会议论文
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描述：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
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全文：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗