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- 不要把陶渊明符号化
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：继《也说李白与杜甫》之后，今年初，茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来，陶渊明精神或可医治“现代病”。人类的历史就是运用各种文明来抵抗丛林法则众所周知，社会生活里存在各种各样不合情理的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性掺进了许
- 全文：继《也说李白与杜甫》之后，今年初，茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来，陶渊明精神或可医治“现代病”。人类的历史就是运用各种文明来抵抗丛林法则众所周知，社会生活里存在各种各样不合情理的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性掺进了许
- 陶渊明：在逃离中完成
- 作者：暂无 来源：湖南日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：张炜自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则”就会是社会生活的主旋律，只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性是掺进了许多杂质的。从历史上看，魏晋这样的混乱时期，对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
- 全文：张炜自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则”就会是社会生活的主旋律，只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性是掺进了许多杂质的。从历史上看，魏晋这样的混乱时期，对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
- 陶渊明精神或可医治“现代病”
- 作者： 苏海强 来源：深圳商报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：《陶渊明的遗产》张炜著中华书局2016年1月定价：42元【深圳商报讯】（记者苏海强）继《也说李白与杜甫》之后，今年1月，茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来，陶渊明精神或可医治“现代病”。自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则
- 全文：《陶渊明的遗产》张炜著中华书局2016年1月定价：42元【深圳商报讯】（记者苏海强）继《也说李白与杜甫》之后，今年1月，茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来，陶渊明精神或可医治“现代病”。自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则
- 陶渊明：不为五斗米折腰（图）
- 作者：暂无 来源：天津日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：摘自《先贤与中国》，刘小川著，作家出版社2016年7月出版，有删节推荐理由：民族的先贤们为什么活得精彩？什么是人的深度生存？什么是人的多样化？什么是低沸点、足以持续万年的美好生活？著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段，深入解读先贤故事，分类提炼先贤特质，用中国先贤的生命
- 全文：摘自《先贤与中国》，刘小川著，作家出版社2016年7月出版，有删节推荐理由：民族的先贤们为什么活得精彩？什么是人的深度生存？什么是人的多样化？什么是低沸点、足以持续万年的美好生活？著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段，深入解读先贤故事，分类提炼先贤特质，用中国先贤的生命
- 陶“荆州”就是陶渊明的曾祖陶侃
- 作者：暂无 来源：江汉商报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 全文：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 现代社会需要 泛陶渊明化吗？
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同
- 全文：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同