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陶渊明选“素心人”做邻居
作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
描述:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
全文:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
陶渊明为何不能做一个“龙舟舵手”?
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:胡晓明十年,我曾经写过一篇书评,批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢?概括而言,《新论》的主要观点是:揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言,即:背信弃义(五次出仕的反复)、攀附权贵(向高官乞求)、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义(归隐与出仕的原因)、任性(无原则
全文:胡晓明十年,我曾经写过一篇书评,批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢?概括而言,《新论》的主要观点是:揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言,即:背信弃义(五次出仕的反复)、攀附权贵(向高官乞求)、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义(归隐与出仕的原因)、任性(无原则
《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
作者: 刘黎平  来源:作家文摘报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:1600年陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,“后遂无问津者”,何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
全文:1600年陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,“后遂无问津者”,何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
闹市,想起陶渊明
作者: 魏辉  来源:潍坊晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个1600年的人。他生活
全文:效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个1600年的人。他生活
陶渊明隐居黄梅
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:城十来公里,在今濯港镇胡牌村不远的湖边。古代这里处寻阳蔡山与破额山之间,那时江湖相连,茫茫九派,涨水季尽
全文:城十来公里,在今濯港镇胡牌村不远的湖边。古代这里处寻阳蔡山与破额山之间,那时江湖相连,茫茫九派,涨水季尽
陶渊明穷而不酸
作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂”,还静谧
全文:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂”,还静谧
陶渊明的中年危机
作者: 李荔  来源:常州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:老婆孩子热炕头,就是幸福吗?一忙了一天农活儿,月亮已悄悄爬上了树梢,老陶觉得有点累,慢慢朝家里走去。远远地,看到炊烟袅袅,那应该是妻子翟氏正在灶准备晚饭吧,再近前,环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间,他有点恍惚:这就是他要的幸福吧,来得这么快!然而,正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。
全文:老婆孩子热炕头,就是幸福吗?一忙了一天农活儿,月亮已悄悄爬上了树梢,老陶觉得有点累,慢慢朝家里走去。远远地,看到炊烟袅袅,那应该是妻子翟氏正在灶准备晚饭吧,再近前,环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间,他有点恍惚:这就是他要的幸福吧,来得这么快!然而,正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。
陶渊明的田园生活是啥样?
作者:暂无 来源:内蒙古日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:提及田园生活,就不得不提1600年,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见南山”等大量脍炙人口的诗句。陶渊明也开启了一代又一代中国文人的田园生活梦。几度为官多次辞职陶渊明(365年—427年),又名潜,字元亮,号五柳
全文:提及田园生活,就不得不提1600年,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见南山”等大量脍炙人口的诗句。陶渊明也开启了一代又一代中国文人的田园生活梦。几度为官多次辞职陶渊明(365年—427年),又名潜,字元亮,号五柳
陶渊明的田园生活怎样过
作者:暂无 来源:鲁中晨刊 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:最近的桑拿天,让不少人远离城市,到周边山清水秀的农家院享受难得的田园生活。对于大多数人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提1600年,将这种生活方式写入诗歌
全文:最近的桑拿天,让不少人远离城市,到周边山清水秀的农家院享受难得的田园生活。对于大多数人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提1600年,将这种生活方式写入诗歌
“田园诗人”陶渊明的荆州
作者:暂无 来源:江汉商报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:黄梅县史为:汉文帝十六年(164),置庐江国,领县十二,有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年(304年),划庐江之寻阳(指黄梅县),武昌之柴桑立寻阳郡,约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界,北境划归蕲春县,南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》:九江故城在黄梅县西南七十里。《
全文:黄梅县史为:汉文帝十六年(164),置庐江国,领县十二,有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年(304年),划庐江之寻阳(指黄梅县),武昌之柴桑立寻阳郡,约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界,北境划归蕲春县,南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》:九江故城在黄梅县西南七十里。《
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