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陶渊明爱菊敬松养高洁
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作者:
刘隆有 来源:天津日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明热爱自然,爱庄稼,爱草木,尤其喜爱菊花和松柏,采菊东篱,抚松故园,诗化了他的生活,也诗化了他的人生。读其诗,诵其文,常常如仰松之孤高,如拘菊之芳洁,整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊,爱菊特有的食用功能和药用价值,尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中,化而
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全文:陶渊明热爱自然,爱庄稼,爱草木,尤其喜爱菊花和松柏,采菊东篱,抚松故园,诗化了他的生活,也诗化了他的人生。读其诗,诵其文,常常如仰松之孤高,如拘菊之芳洁,整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊,爱菊特有的食用功能和药用价值,尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中,化而
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陶渊明 (1)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:风雨谈论陶渊明,对我来说,是一件艰难的事情。或许因为谈论诗,本来就是一件艰难的事情。“始可与言诗也”,这句简单的话,具有多么大的力量,以及要想听到这句话,又需对历史和生命有着多少的体悟,大概只有子贡和子夏自己知道。进而,“始可与言诗也”这句话,又并非所谓的文学批评许可证,孔子没有打算做高头讲章,他只
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全文:风雨谈论陶渊明,对我来说,是一件艰难的事情。或许因为谈论诗,本来就是一件艰难的事情。“始可与言诗也”,这句简单的话,具有多么大的力量,以及要想听到这句话,又需对历史和生命有着多少的体悟,大概只有子贡和子夏自己知道。进而,“始可与言诗也”这句话,又并非所谓的文学批评许可证,孔子没有打算做高头讲章,他只
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陶渊明的意义
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:□钱志富陶渊明是中国历史一位著名诗人,他的可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上。自然,陶渊明与他之前的一切优秀诗人一样也关心他那个时代的前途和命运。他也是一个有志气的人,有魄力的人。他写过《读山海经》、《咏荆珂》这样的有雄伟气魄的诗。他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到
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全文:□钱志富陶渊明是中国历史一位著名诗人,他的可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上。自然,陶渊明与他之前的一切优秀诗人一样也关心他那个时代的前途和命运。他也是一个有志气的人,有魄力的人。他写过《读山海经》、《咏荆珂》这样的有雄伟气魄的诗。他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到
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遥念陶渊明
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作者:暂无 来源:嘉定报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰!拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现,诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出
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全文:岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰!拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现,诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出
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陶渊明 为镇军参军 于京
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:东晋陶渊明(?-427年)有《始作镇军参军经曲阿作》诗,是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿(今江苏丹阳)时所作。诗题“镇军”,大多数人认为是指晋安帝元兴三年(404年)镇军将军的刘裕,也有人认为是指晋安帝隆安二年(398年)至元兴元年(402年)之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同,但都认为
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全文:东晋陶渊明(?-427年)有《始作镇军参军经曲阿作》诗,是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿(今江苏丹阳)时所作。诗题“镇军”,大多数人认为是指晋安帝元兴三年(404年)镇军将军的刘裕,也有人认为是指晋安帝隆安二年(398年)至元兴元年(402年)之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同,但都认为
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陶渊明:用诗歌解答时代困惑
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作者:
廖薇 来源:中山商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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全文:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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《陶渊明集》———士大夫的精神家园
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作者:暂无 来源:江西中医学院报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明(365~427),东晋文学家。出身于一个没落的仕宦家庭。一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江星子县)人。著有《陶渊明集》。陶渊明的诗文在文学史上的影响十分深远,今存诗125首
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全文:陶渊明(365~427),东晋文学家。出身于一个没落的仕宦家庭。一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江星子县)人。著有《陶渊明集》。陶渊明的诗文在文学史上的影响十分深远,今存诗125首
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陶渊明选“素心人”做邻居
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作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
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全文:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
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遥望陶渊明
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作者:
国容毓 来源:大连理工大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
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全文:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
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《陶渊明的幽灵》
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作者:暂无 来源:中国环境报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:作者:鲁枢元出版社:上海文艺出版社出版时间:2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中,对陶渊明做出深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在当今时代,为世人点燃青灯一盏,照亮人类心头的自然
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全文:作者:鲁枢元出版社:上海文艺出版社出版时间:2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中,对陶渊明做出深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在当今时代,为世人点燃青灯一盏,照亮人类心头的自然