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陶渊明“不为五斗米折腰” 辞官后并没穷到没饭吃
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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江宁陶渊明后裔“晒宗”祭祖 揭开陶氏后人在禄口传衍、生活的冰山一角
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主,千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主,千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往
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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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全文:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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豪放隐逸陶渊明
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作者:
王志 来源:协商新报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 三十年 田园生活 热爱大自然 中国文学史 田园风光 陶渊明 生活理想 车尔尼雪夫斯基 自由平等 魏晋
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描述:车尔尼雪夫斯基说过:“那些为生活所折磨,厌倦于跟人们交往的人,是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里,复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空,曾高悬着一颗新星,他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊,赞美隐逸之士的高节,比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品
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全文:车尔尼雪夫斯基说过:“那些为生活所折磨,厌倦于跟人们交往的人,是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里,复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空,曾高悬着一颗新星,他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊,赞美隐逸之士的高节,比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品
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陶渊明写情书口味重
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作者:暂无 来源:青海法制报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:近几年热播的宫廷电视连续剧中,我们常常看到太监在宣读圣旨的时候,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿,其中一座规模最大的朝会大殿,取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示
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全文:近几年热播的宫廷电视连续剧中,我们常常看到太监在宣读圣旨的时候,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿,其中一座规模最大的朝会大殿,取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示
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抚河公园新增陶渊明抚琴像
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作者:暂无 来源:南昌晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始,我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程,抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日,记者从市园林局获悉,抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工,预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像
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全文:本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始,我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程,抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日,记者从市园林局获悉,抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工,预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像
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老外陶亦然要做陶渊明
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:的文化和历史吸引了我”,陶亦然走了大半个中国,成都、广州、上海、青岛、深圳……最后他选择定居南京,是因为“
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全文:的文化和历史吸引了我”,陶亦然走了大半个中国,成都、广州、上海、青岛、深圳……最后他选择定居南京,是因为“
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陶渊明穷苦而不改其乐
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作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
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全文:辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
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陶渊明怎么看养老
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:养老和托幼紧密结合,实现“黄发垂髫,并怡然自乐”养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占
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全文:养老和托幼紧密结合,实现“黄发垂髫,并怡然自乐”养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占
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陶渊明怎么看养老
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作者:
熊建 来源:白城日报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占7%,机构养老占3%。正如桃花源里,老人们并没有
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全文:养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占7%,机构养老占3%。正如桃花源里,老人们并没有