铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源

作者：暂无 来源：宜春日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的

全文：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的

当陶渊明变成一个形容词

作者：暂无 来源：今日消费 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：是隐士，世人就不可能知晓他们，既知晓了他们，他们为世人所知，那么，他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳，既无情又辛辣，再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以，近现代以来

全文：是隐士，世人就不可能知晓他们，既知晓了他们，他们为世人所知，那么，他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳，既无情又辛辣，再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以，近现代以来

自然之子陶渊明（之四）

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝

全文：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝

陶渊明是一流还是二流

作者：暂无 来源：城市快报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：【国学】（30）文/张?古代有本书叫《诗品》，专论两汉至南北朝五言诗人，共点评123位，分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄，但历来是一本特别受重视的学术作品，研究五言诗，不可不读。文字这东西很

全文：【国学】（30）文/张?古代有本书叫《诗品》，专论两汉至南北朝五言诗人，共点评123位，分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄，但历来是一本特别受重视的学术作品，研究五言诗，不可不读。文字这东西很

现代社会需要 泛陶渊明化吗？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：的追求，而陶渊明作为一个热爱自由的人，为什么会以绝对的贫困为代价？难道在自由和富裕之间存在着不可调和的矛盾

全文：的追求，而陶渊明作为一个热爱自由的人，为什么会以绝对的贫困为代价？难道在自由和富裕之间存在着不可调和的矛盾

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：学生导报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

全文：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：富阳日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明

全文：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明

陶渊明为何不能做一个“龙舟舵手”？

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

全文：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

像陶渊明那样挺住

作者：暂无 来源：辽宁日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：看点陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜在新著《陶渊明的遗产》（中华书局）中，以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明，描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈，突显他作为一个“

全文：看点陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜在新著《陶渊明的遗产》（中华书局）中，以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明，描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈，突显他作为一个“

陶渊明：用诗歌解答时代困惑

作者： 廖薇  来源：中山商报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：主讲题目：陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间：2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言，凡是伟大的作者，都有一个意识的形态，心中有一个坚定的自我，有一种定力和持守，不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之

全文：主讲题目：陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间：2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言，凡是伟大的作者，都有一个意识的形态，心中有一个坚定的自我，有一种定力和持守，不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之