回望陶渊明 ■方国平

作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：给学生讲陶渊明辞官归田的故事，不禁联想到自己当年的知青生涯。城里娃刚到农村，第一次锄草，第一次摘棉花，第一次斜风细雨里垂钓，第一次吃苞米红薯粥，既新鲜又快乐。但好景不长，来年一参加“双抢”，就知道修地球这活太累太苦。当初穿上草鞋发誓要扎根农村的校学生会主席不到半年就逃之夭夭，而我和其他知青也早已忘掉

全文：给学生讲陶渊明辞官归田的故事，不禁联想到自己当年的知青生涯。城里娃刚到农村，第一次锄草，第一次摘棉花，第一次斜风细雨里垂钓，第一次吃苞米红薯粥，既新鲜又快乐。但好景不长，来年一参加“双抢”，就知道修地球这活太累太苦。当初穿上草鞋发誓要扎根农村的校学生会主席不到半年就逃之夭夭，而我和其他知青也早已忘掉

石上醉痕在——陶渊明饮酒篇

作者： 邢潮王新东  来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：在距离栗里陶村（星子县温泉镇）约一公里的庐山南麓虎爪崖下，有一块仄斜在一条名叫醒泉溪涧上的天然大石，石高七、八尺，宽有一丈余，石旁的濯缨池水逾丈见底，相传陶渊明归田后，常常沐浴着斜阳的余晖来到这里

全文：在距离栗里陶村（星子县温泉镇）约一公里的庐山南麓虎爪崖下，有一块仄斜在一条名叫醒泉溪涧上的天然大石，石高七、八尺，宽有一丈余，石旁的濯缨池水逾丈见底，相传陶渊明归田后，常常沐浴着斜阳的余晖来到这里

力耕不吾欺——农夫陶渊明

作者： 吴云  来源：天津日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹

全文：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹

陶渊明热衷官场嗜酒不顾家？

作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹

全文：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹

自然之子陶渊明（之四）

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝

全文：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝

陶渊明不在了怡然自得的生活还在

作者： 刘欢  来源：云南信息报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句，描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷：辞官归田，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬头，不经意间见到南山，那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成，不工而工。步入工业社会，现代文明的先进技术，让人们的物

全文：林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句，描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷：辞官归田，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬头，不经意间见到南山，那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成，不工而工。步入工业社会，现代文明的先进技术，让人们的物

隐者陶渊明

作者： 陆婕  来源：河池日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明，东晋诗人，字元亮，号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢，又惋惜于他隐居田园，远离世俗的思想。后人对他的评价为：陶渊明的诗虽好，可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为，这种思想并没有什么错误。有人

全文：陶渊明，东晋诗人，字元亮，号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢，又惋惜于他隐居田园，远离世俗的思想。后人对他的评价为：陶渊明的诗虽好，可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为，这种思想并没有什么错误。有人

陶渊明与谢灵运

作者： 林志坚  来源：温州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

说陶渊明

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

陶渊明与鸟

作者： 姚志贤  来源：铜都晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想

全文：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想