陶渊明盼望交流与理解

作者： 顾 农  来源：文艺报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是中古时代的绝顶高人，他人生态度在生活节奏快得快要让人吃不消的当下，自然具有新的魅力。不过他并非神仙，也毫不怪僻，仍然有着普通人的心态和要求，所以他的作品读起来很亲切，就如同我们身边一位旷达而可爱的老先生同我们谈话一样。归隐后的陶渊明渴望同家人和亲友交流。《归去来兮辞》有云：归去来兮，请息交以

全文：陶渊明是中古时代的绝顶高人，他人生态度在生活节奏快得快要让人吃不消的当下，自然具有新的魅力。不过他并非神仙，也毫不怪僻，仍然有着普通人的心态和要求，所以他的作品读起来很亲切，就如同我们身边一位旷达而可爱的老先生同我们谈话一样。归隐后的陶渊明渴望同家人和亲友交流。《归去来兮辞》有云：归去来兮，请息交以

现代社会需要 泛陶渊明化吗？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同

全文：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同

《桃花源记》：陶渊明的精神穿越

作者： 刘黎平  来源：作家文摘报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平

全文：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平

陶渊明笔下的自然生态和政治生态

作者：暂无 来源：江西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陈立/作陶渊明表面上写的是如诗如画的自然生态，实际上写的是和谐无争的政治生态。今天，建设自然生态与政治生态相辅相成、相得益彰的良好环境，应该成为我们的努力方向阳春三月，桃花烂漫，正是踏春游玩的好时节。看到桃花，许多人就会想起陶渊明的《桃花源记》。世人皆曰《桃花源记》美。有两个问题值得探究。其一，陶渊

全文：陈立/作陶渊明表面上写的是如诗如画的自然生态，实际上写的是和谐无争的政治生态。今天，建设自然生态与政治生态相辅相成、相得益彰的良好环境，应该成为我们的努力方向阳春三月，桃花烂漫，正是踏春游玩的好时节。看到桃花，许多人就会想起陶渊明的《桃花源记》。世人皆曰《桃花源记》美。有两个问题值得探究。其一，陶渊

周日,走进陶渊明的诗意田园

作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：批判性，而在今天，面对环境恶化、资源紧张、社会生存竞争加剧的环境，其崇尚自然的人生立场无疑具有现实的文化价值。对该场讲座感兴趣的读者，可于本周日下午3时前往省图书馆东二楼学术报告厅听讲。本报记者陶娜本报讯陶渊明生活在晋宋易代之际，其“不为五斗米而折腰”的气节受历代知识分子的高度赞赏，是历代文人的精神

全文：批判性，而在今天，面对环境恶化、资源紧张、社会生存竞争加剧的环境，其崇尚自然的人生立场无疑具有现实的文化价值。对该场讲座感兴趣的读者，可于本周日下午3时前往省图书馆东二楼学术报告厅听讲。本报记者陶娜本报讯陶渊明生活在晋宋易代之际，其“不为五斗米而折腰”的气节受历代知识分子的高度赞赏，是历代文人的精神

为人当学陶渊明

作者：暂无 来源：河北法制报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：余保成在历史长河中，陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求，备受文人墨客推崇；陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格，更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是，他辞官回乡21年，一直过着安贫乐道的田园生活，尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨，甘于固贫守节的志向，老而益坚的精神……更是流芳百世

全文：余保成在历史长河中，陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求，备受文人墨客推崇；陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格，更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是，他辞官回乡21年，一直过着安贫乐道的田园生活，尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨，甘于固贫守节的志向，老而益坚的精神……更是流芳百世

陶渊明的休闲思想

作者： 卢长怀  来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

全文：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

从陶渊明看当代人的生存困境（附照片）:——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生

全文：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生

自然之子陶渊明（之一·下）

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业

全文：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业

陶渊明 （2）

作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：停云停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。霭霭停云，时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。停云霭霭，时雨。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀

全文：停云停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。霭霭停云，时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。停云霭霭，时雨。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀