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不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:新闻回放中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。(3月22日《东方早报》)刘楚汉
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全文:新闻回放中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。(3月22日《东方早报》)刘楚汉
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应该是“陶渊明直追周杰伦”才对
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。(3月22日《东方早报》)对于这种现象,专
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全文:作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。(3月22日《东方早报》)对于这种现象,专
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不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次(3月22日《东方早报》)。在现在这样一个娱乐泛滥的时代,明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看,即便如此,周杰伦的影响也还远没有赶得上陶渊明
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全文:中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次(3月22日《东方早报》)。在现在这样一个娱乐泛滥的时代,明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看,即便如此,周杰伦的影响也还远没有赶得上陶渊明
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不必认为制造“周杰伦PK陶渊明”
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作者:暂无 来源:太行晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”刘楚汉中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。据《东方早报》在现在这样一个娱乐泛滥的时代,明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看,即便如此,周杰伦的
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全文:不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”刘楚汉中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,上海最近一次的中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。据《东方早报》在现在这样一个娱乐泛滥的时代,明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看,即便如此,周杰伦的
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当代中国诗人为何只向西看(附照片)陶渊明被我们忽略了
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:行列,而对于自己的诗歌传统竟不置一顾。事实上,陶渊明的自然主义哲学与田园式的回归诗学不难在西方文化界找到知音。
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全文:行列,而对于自己的诗歌传统竟不置一顾。事实上,陶渊明的自然主义哲学与田园式的回归诗学不难在西方文化界找到知音。
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中学生作文大赛引文陶渊明第一周杰伦第二
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作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:2008上海中学生写作现状研讨会前日举行。记者获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。据悉,在最近一次作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。有的学生选取周杰伦的歌词作为其文章论点,有的则由歌词引发感慨最终成文,有的干脆直接对周杰
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全文:2008上海中学生写作现状研讨会前日举行。记者获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。据悉,在最近一次作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,而周杰伦的歌词竟出现了24次。有的学生选取周杰伦的歌词作为其文章论点,有的则由歌词引发感慨最终成文,有的干脆直接对周杰
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做数学也要领会陶渊明的诗
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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全文:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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都市人的陶渊明梦
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作者:
韩娜 来源:人力资源报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中,愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1
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全文:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中,愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1
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“田园诗人”陶渊明的荆州
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作者:暂无 来源:江汉商报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:黄梅县史为:汉文帝十六年(前164),置庐江国,领县十二,有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年(304年),划庐江之寻阳(指黄梅县),武昌之柴桑立寻阳郡,约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界,北境划归蕲春县,南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》:九江故城在黄梅县西南七十里。《
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全文:黄梅县史为:汉文帝十六年(前164),置庐江国,领县十二,有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年(304年),划庐江之寻阳(指黄梅县),武昌之柴桑立寻阳郡,约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界,北境划归蕲春县,南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》:九江故城在黄梅县西南七十里。《
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陶渊明的精神境界
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作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还