著名诗人陶渊明是陶侃的曾孙

作者：暂无 来源：星沙时报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶侃晚年居住武昌，情系长沙（临湘）。他曾多次打算告老还乡，回归封地长沙（临湘）安度晚年，但因部属一再苦留而未能实现。332年6月，陶侃病情加重，乃正式上表朝廷，辞去所有官职。8月8日，他车出武昌，登舟临津，启程返归长沙（临湘）。次日，舟至樊溪，病情加剧，溘然长逝，时年76岁。陶侃逝世，朝廷震惊，依照

全文：陶侃晚年居住武昌，情系长沙（临湘）。他曾多次打算告老还乡，回归封地长沙（临湘）安度晚年，但因部属一再苦留而未能实现。332年6月，陶侃病情加重，乃正式上表朝廷，辞去所有官职。8月8日，他车出武昌，登舟临津，启程返归长沙（临湘）。次日，舟至樊溪，病情加剧，溘然长逝，时年76岁。陶侃逝世，朝廷震惊，依照

当代中国诗人为何只向西看（附照片）陶渊明被我们忽略了

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：鲁枢元著上海文艺出版社2012年6月第一版鲁枢元1600年前去世的中国古代伟大诗人陶渊明在今天再度死去，而且是在当代中国诗人的心目中死去：他们翻越一道道异国语言的障碍“皈依”到大洋彼岸的诗人

全文：鲁枢元著上海文艺出版社2012年6月第一版鲁枢元1600年前去世的中国古代伟大诗人陶渊明在今天再度死去，而且是在当代中国诗人的心目中死去：他们翻越一道道异国语言的障碍“皈依”到大洋彼岸的诗人

陶渊明：心远地自偏

作者：暂无 来源：东方早报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下

全文：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下

陶渊明最有名唐寅人格有瑕疵

作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时

全文：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时

情书之圣陶渊明

作者：暂无 来源：北方周末报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树

全文：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树

林黛玉和陶渊明

作者： 潘硕珍  来源：定西日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

全文：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

官场上的陶渊明

作者： 蒋家平  来源：中国科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

陶渊明的人生选择

作者： 龚 斌  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

陶渊明的成本

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

全文：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

陶渊明的成本

作者： 黄波  来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来

全文：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来