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陶渊明劝学的故事
作者:暂无 来源:辽沈晚报阜新版 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。相传,一天,有个少年前来向求教,说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。”陶渊明听了少年的问题后大笑道:“天下哪有学习妙法?只有笨法,读书全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!
全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。相传,一天,有个少年前来向求教,说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。”陶渊明听了少年的问题后大笑道:“天下哪有学习妙法?只有笨法,读书全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!
陶渊明这样的爸爸
作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:闫红濠南夜话都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽,脸上是淡然的笑容。好像没有这样做父亲的,鲁迅的文章里有的是投枪与匕首,但那是给别人准备的,转
全文:闫红濠南夜话都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽,脸上是淡然的笑容。好像没有这样做父亲的,鲁迅的文章里有的是投枪与匕首,但那是给别人准备的,转
陶渊明的田园生活李应洪
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
全文:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
阅读陶渊明吧!(上)
作者:暂无 来源:通辽日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:莫砺锋在中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。的一生平淡无奇,没有名垂青史的功业建树,也没有激动人心的复杂经历,却最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。清代龚自珍甚至说:“渊明酷似卧龙豪
全文:莫砺锋在中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。的一生平淡无奇,没有名垂青史的功业建树,也没有激动人心的复杂经历,却最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。清代龚自珍甚至说:“渊明酷似卧龙豪
陶渊明的休闲思想
作者: 卢长怀  来源:人民政协报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期,文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而们这种崇尚田园生活的心态,也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中,曾对
全文:魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期,文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而们这种崇尚田园生活的心态,也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中,曾对
陶渊明的田园生活
作者: 阿田  来源:清远日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗
全文:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗
陶渊明归隐
作者:暂无 来源:温州晚报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:暮春三月,阳光从蒙茫的云层中露出来,洒在这条滚荡的河溪上,把河水照映得绿滟滟的,格外妩媚动人。我拿着一只吉,沿着溪旁的山路漫步。那暖洋洋山风,迎面吹来,我嗅到了一股芬芳的香味。这是什么花儿?我转头向山上的浓郁的树林,瞄了一眼,只见一个农民掮着锄头,牵着一头黄牛,从林间走了出来;我再低头向河溪望去,
全文:暮春三月,阳光从蒙茫的云层中露出来,洒在这条滚荡的河溪上,把河水照映得绿滟滟的,格外妩媚动人。我拿着一只吉,沿着溪旁的山路漫步。那暖洋洋山风,迎面吹来,我嗅到了一股芬芳的香味。这是什么花儿?我转头向山上的浓郁的树林,瞄了一眼,只见一个农民掮着锄头,牵着一头黄牛,从林间走了出来;我再低头向河溪望去,
再谈陶渊明的生存诗意
作者: 唐李  来源:黑龙江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于心里
全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于心里
陶渊明归隐的真相
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于心里
全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于心里
陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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