陶渊明的人生选择

作者： 龚 斌  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

陶渊明的夏至

作者：暂无 来源：海峡都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：N本报记者郭大路“日月推迁，已复九夏。”今天正是夏至。一千六百年前，在“夏至日出火”的日子，陶渊明写下了这几行文字。九夏，即夏天。这个词儿让大路产生了好大一个疑问：陶诗人啊，您老过的是端午呢，还是

全文：N本报记者郭大路“日月推迁，已复九夏。”今天正是夏至。一千六百年前，在“夏至日出火”的日子，陶渊明写下了这几行文字。九夏，即夏天。这个词儿让大路产生了好大一个疑问：陶诗人啊，您老过的是端午呢，还是

王维与陶渊明

作者：暂无 来源：颍州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：闫红我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸，深林人不知

全文：闫红我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸，深林人不知

王维与陶渊明

作者：暂无 来源：甘肃日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸

全文：闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸

读陶渊明

作者： 关加福  来源：荆门日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱，而陶渊明不堪侠者，却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然，酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌，给人一种通晓明畅之感，一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗，好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语

全文：有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱，而陶渊明不堪侠者，却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然，酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌，给人一种通晓明畅之感，一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗，好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语

陶渊明的成本

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

全文：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

陶渊明的成本

作者： 黄波  来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来

全文：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来

《从孔融到陶渊明》后记

作者： 顾农  来源：泰州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：待相与剖析的疑义亦复不少。做了几年准备工作以后，这才动手来写文学史，花了几年工夫先成建安部分，似乎可以单独

全文：待相与剖析的疑义亦复不少。做了几年准备工作以后，这才动手来写文学史，花了几年工夫先成建安部分，似乎可以单独

陶渊明甘心做闲人

作者： 陈雄  来源：新商报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：年纪渐长，对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》，看到这样一段记载：渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴，但是琴无弦，陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解，他却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了，

全文：年纪渐长，对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》，看到这样一段记载：渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴，但是琴无弦，陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解，他却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了，

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存