晨兴理荒秽，带月荷锄归或许再过两年，身在都市的你就能体验陶渊明笔下的田园生活

作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：家庭农场效果图受访者供图记者近日获悉，作为荷塘区“三城一中心”重点项目之一的“荷塘印象”，今年年底，将建设数个家庭农场样板，2015年将建成1000个家庭农场，通过产权出租的方式，让本地农民

全文：家庭农场效果图受访者供图记者近日获悉，作为荷塘区“三城一中心”重点项目之一的“荷塘印象”，今年年底，将建设数个家庭农场样板，2015年将建成1000个家庭农场，通过产权出租的方式，让本地农民

陶渊明为何专弹无弦琴？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

全文：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

在地王大厦遇见陶渊明……

作者：暂无 来源：深圳青少年报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

全文：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

在地王大厦遇见陶渊明……

作者：暂无 来源：深圳青少年报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

全文：本学期的作文版，我们决定做点改动。我们希望，同样是命题作文，但是由于开放的题目，同学们能真正冲破思维的牢笼，我手写我心，写出自己真正愿意说出的内心。当然，仅有真话还不够，能让人思考才是好文章。所以，这里的地王大厦，可以是深圳的任何地方，陶渊明，也可以是古代任何一位贤人。我们就是想看到两种时光交集下会

古典瞬間?陶淵明心底的滄海桑田

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮

全文：龔敏迪陶淵明那一份冷落了天涯的春花秋月，滋潤了心底的滄海桑田，堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷，其實一直不甚被人仔細研究和理解，因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《陶征士誄》中也說他是「居無僕妾」的，可是他自己卻在《歸去來兮》中明確說：自己回家時「僮

坦荡做人 快乐生活 ——读陶渊明《饮酒》诗之体会

作者： 杨华  来源：天津工业大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他

全文：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他

●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光：陶渊明——书之眼（之十四）

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求

全文：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求

[2005-10-19] 歷史與空間：陶淵明的平淡之外

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2005 文献类型 ：报纸

描述：據王瑤《陶淵明集》註，晉安帝義熙十三年，也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜，淵明醉後寫了二十首詩，總題《飲酒》，其五曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了，論意境之高遠，心情之恬適，言語之

全文：據王瑤《陶淵明集》註，晉安帝義熙十三年，也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜，淵明醉後寫了二十首詩，總題《飲酒》，其五曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了，論意境之高遠，心情之恬適，言語之

[2004-12-30] 琴台客聚：陶淵明貪杯誤事

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸

描述：黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後，過著歸隱泉林日子中，寫了不少詩，其中有兩首題為《飲酒》的五言詩，也有提及菊花。其一為：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠

全文：黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後，過著歸隱泉林日子中，寫了不少詩，其中有兩首題為《飲酒》的五言詩，也有提及菊花。其一為：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠

认识一个真实的陶渊明

作者：暂无 来源：解放日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：《陶渊明的遗产》张炜著中华书局晓雯木心先生在谈到陶渊明时，曾提出“知名度来自误解”的观点。就像人人心中都有一个哈姆雷特，人人心中也都有着不一样的陶渊明。而这些不一样中，有多少是理解，又有多少源自误解？根据山东省作协主席、茅盾文学奖获得者张炜的讲座内容整理而成的《陶渊明的遗产》一书，从误解开始，以诗人

全文：《陶渊明的遗产》张炜著中华书局晓雯木心先生在谈到陶渊明时，曾提出“知名度来自误解”的观点。就像人人心中都有一个哈姆雷特，人人心中也都有着不一样的陶渊明。而这些不一样中，有多少是理解，又有多少源自误解？根据山东省作协主席、茅盾文学奖获得者张炜的讲座内容整理而成的《陶渊明的遗产》一书，从误解开始，以诗人