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给陶渊明
作者:暂无 来源:济宁日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
全文:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
因为你不是陶渊明
作者: 梁晓辉  来源:洛阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:尽管你有一颗想改变的心,但你并不真正懂得陶渊明的生活,没有作好准备,所以你不能坚持。朋友近来因升职无望,整日无精打采,大有看破红尘、万念俱灰之意,哭着喊着要退出江湖,选一有有水的地方过陶渊明式
全文:尽管你有一颗想改变的心,但你并不真正懂得陶渊明的生活,没有作好准备,所以你不能坚持。朋友近来因升职无望,整日无精打采,大有看破红尘、万念俱灰之意,哭着喊着要退出江湖,选一有有水的地方过陶渊明式
因为你不是陶渊明
作者:暂无 来源:苍梧晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:随笔□梁晓辉(河南)朋友近来因升职无望,整日没精打采。大有看破红尘万念俱灰之意,哭着喊着要退出咸淡江湖,要跳出圈外看世界,要选一有有水的地方过陶渊明的隐居生活。以为他不过是情绪化,没想到,他很干脆
全文:随笔□梁晓辉(河南)朋友近来因升职无望,整日没精打采。大有看破红尘万念俱灰之意,哭着喊着要退出咸淡江湖,要跳出圈外看世界,要选一有有水的地方过陶渊明的隐居生活。以为他不过是情绪化,没想到,他很干脆
因为你不是陶渊明
作者: 梁晓辉  来源:京江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:朋友近来因升职无望,整日没精打采,心情甚是不爽,可能朝九晚五得焦头烂额,过惯了尔虞我诈的职业生活,大有看破红尘俗世万念俱灰之意,哭着喊着要退出咸淡江湖,跳出圈外看世界,要去选一有有水的地方过陶渊明的隐居生活。以为他不过是情绪化,没想到,他很干脆地请了假,准备去山里小试牛刀。别说,一身装备还挺精良,
全文:朋友近来因升职无望,整日没精打采,心情甚是不爽,可能朝九晚五得焦头烂额,过惯了尔虞我诈的职业生活,大有看破红尘俗世万念俱灰之意,哭着喊着要退出咸淡江湖,跳出圈外看世界,要去选一有有水的地方过陶渊明的隐居生活。以为他不过是情绪化,没想到,他很干脆地请了假,准备去山里小试牛刀。别说,一身装备还挺精良,
陶渊明饮酒
作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
全文:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
感知陶渊明北京李洁非
作者:暂无 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:孙朝成《饮酒》原文结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
全文:孙朝成《饮酒》原文结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
解读陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:三峡晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:孙朝成《饮酒》原文结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
全文:孙朝成《饮酒》原文结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出
陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还
全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还
陶渊明 和他的“世外桃源”
作者: 邬时民  来源:大众卫生报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
在有所不为这一方面,陶渊明做到了;但在有所为的另一方面,则未知何所止泊
作者: 刀尔登  来源:新快报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:如此爱,如此爱水,止于观赏,对满目的松师石友,竟从不曾发生知识的兴趣,是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索,没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中,对自然的运行,毫无体察,一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此,代代如此,一直到两千年后,才出了一位徐霞客。在陶渊明,已经觉到精神的孤云无依。天
全文:如此爱,如此爱水,止于观赏,对满目的松师石友,竟从不曾发生知识的兴趣,是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索,没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中,对自然的运行,毫无体察,一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此,代代如此,一直到两千年后,才出了一位徐霞客。在陶渊明,已经觉到精神的孤云无依。天
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