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- 陶渊明的冲淡
- 作者：暂无 来源：大江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学———冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相辅相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，
- 全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学———冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相辅相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，
- 陶渊明的冲淡
- 作者： 钱续坤 来源：石家庄日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特
- 全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡来。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特
- 陶渊明的冲淡
- 作者： 钱续坤 来源：巢湖晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特别是
- 全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，这是因为他的诗歌多描写平淡的日常生活，然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特别是
- 林黛玉和陶渊明
- 作者： 潘硕珍 来源：定西日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷跑官的人形成鲜明对比。他笔下的甄士隐就是大隐隐于市的真隐士。在书中其他主人公身上,同样寄托了曹雪芹的隐
- 全文：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷跑官的人形成鲜明对比。他笔下的甄士隐就是大隐隐于市的真隐士。在书中其他主人公身上,同样寄托了曹雪芹的隐
- 陶渊明隐居黄梅
- 作者：暂无 来源：黄冈日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：长江之北，太白湖中，有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻，《黄梅县志》载：“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨，兵农兼行，舒坦自守，遂名舒城寨。舒城寨独立水中，距黄梅县
- 全文：长江之北，太白湖中，有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻，《黄梅县志》载：“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨，兵农兼行，舒坦自守，遂名舒城寨。舒城寨独立水中，距黄梅县
- 陶渊明穷而不酸
- 作者：暂无 来源：淇河晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧安宁，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，乡里乡亲的友情也很淳朴，相见无杂言，但道桑麻长”。然而，过得不管怎样惬
- 全文：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧安宁，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，乡里乡亲的友情也很淳朴，相见无杂言，但道桑麻长”。然而，过得不管怎样惬
- 陶渊明的田园生活
- 作者：暂无 来源：华东旅游报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：最近的桑拿天，让不少人远离城市，去到山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山
- 全文：最近的桑拿天，让不少人远离城市，去到山清水秀的农家院，享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山
- 陶渊明的中年危机
- 作者： 李荔 来源：常州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：老婆孩子热炕头，就是幸福吗？一忙了一天农活儿，月亮已悄悄爬上了树梢，老陶觉得有点累，慢慢朝家里走去。远远地，看到炊烟袅袅，那应该是妻子翟氏正在灶前准备晚饭吧，再近前，环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间，他有点恍惚：这就是他要的幸福吧，来得这么快！然而，正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。
- 全文：老婆孩子热炕头，就是幸福吗？一忙了一天农活儿，月亮已悄悄爬上了树梢，老陶觉得有点累，慢慢朝家里走去。远远地，看到炊烟袅袅，那应该是妻子翟氏正在灶前准备晚饭吧，再近前，环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间，他有点恍惚：这就是他要的幸福吧，来得这么快！然而，正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。
- 陶渊明的穷开心
- 作者： 刘黎平 来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：学习经典文/刘黎平《归田园居五首》（其五）陶渊明（晋）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。陶渊明不为三斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，虽然精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得
- 全文：学习经典文/刘黎平《归田园居五首》（其五）陶渊明（晋）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。陶渊明不为三斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，虽然精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得
- 他是陶渊明的传人
- 作者： 吴大勇 来源：羊城晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：吴大勇“文革”期间，我在海南某橡胶农场劳动，偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》，作者陶静波写他在五七干校劳动，用拿笔杆子的手，逐渐习惯了会拿锄把子，种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜，他看着看着，发现“包菜笑了，微风吹过，圆圆的包菜轻轻摇动，它们岂止是笑，还在向我频频点头呢”！那乐观开朗的情怀，使
- 全文：吴大勇“文革”期间，我在海南某橡胶农场劳动，偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》，作者陶静波写他在五七干校劳动，用拿笔杆子的手，逐渐习惯了会拿锄把子，种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜，他看着看着，发现“包菜笑了，微风吹过，圆圆的包菜轻轻摇动，它们岂止是笑，还在向我频频点头呢”！那乐观开朗的情怀，使