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年薪30万选“陶渊明”
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作者:暂无 来源:重庆日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,
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全文:燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,
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咏荆轲(晋)陶渊明
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作者:暂无 来源:鹤壁日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,
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全文:燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,
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古代隐士如何忙衣食?陶渊明种地孟浩然当啃老族
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作者:暂无 来源:乌兰察布晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:三岁娃儿都晓得,吃饭穿衣是维持生命的基本条件,想潇洒地“旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经”,就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士,须得强调是“士”,即读书人。手无缚鸡之力,不仕就无俸禄,怎么糊口生存
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全文:三岁娃儿都晓得,吃饭穿衣是维持生命的基本条件,想潇洒地“旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经”,就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士,须得强调是“士”,即读书人。手无缚鸡之力,不仕就无俸禄,怎么糊口生存
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咏 荆 轲 ○ 陶渊明
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■古典诵读燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
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全文:■古典诵读燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
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陶渊明与《自祭文》
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没有什么能比它更让人欢乐,也没有什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极
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全文:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没有什么能比它更让人欢乐,也没有什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极
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陶渊明《桃花源记》原型地?
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作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘
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全文:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘
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男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:初夏的黄桑坪一派生机1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥
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全文:初夏的黄桑坪一派生机1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥
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●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书之眼(之十四)
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作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
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全文:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
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豪放隐逸陶渊明
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作者:
王志 来源:协商新报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 三十年 田园生活 热爱大自然 中国文学史 田园风光 陶渊明 生活理想 车尔尼雪夫斯基 自由平等 魏晋
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描述:车尔尼雪夫斯基说过:“那些为生活所折磨,厌倦于跟人们交往的人,是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里,复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空,曾高悬着一颗新星,他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊,赞美隐逸之士的高节,比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品
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全文:车尔尼雪夫斯基说过:“那些为生活所折磨,厌倦于跟人们交往的人,是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里,复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空,曾高悬着一颗新星,他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊,赞美隐逸之士的高节,比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品
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陶渊明的失望
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作者:暂无 来源:榆林日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:刘建坤桃花源,不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞,在于他的理解——简单的生活、易得的幸福,却在浊世乱世中如神话般的难寻,人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞,在于他不被理解,本该的真、本性
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全文:刘建坤桃花源,不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞,在于他的理解——简单的生活、易得的幸福,却在浊世乱世中如神话般的难寻,人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞,在于他不被理解,本该的真、本性
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