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- 做数学也要领会陶渊明的诗
- 作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生
- 全文：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生
- 鲁迅的收入和 陶渊明的房子
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候，或多或少听说过陶渊明，甚至还背诵过他的《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年……方宅十余亩，草屋八九间。”然而，这首诗的名字，不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族，用今天的话说，是大家庭，有产业。陶家有多处房屋，
- 全文：沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候，或多或少听说过陶渊明，甚至还背诵过他的《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年……方宅十余亩，草屋八九间。”然而，这首诗的名字，不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族，用今天的话说，是大家庭，有产业。陶家有多处房屋，
- 陶渊明——《归园田居》
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明【原文】归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。【作者详解】陶渊明，一名潜，字
- 全文：陶渊明【原文】归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。【作者详解】陶渊明，一名潜，字
- 陶渊明的劳动情怀
- 作者：暂无 来源：中国石油报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没
- 全文：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没
- 在桃花源想起陶渊明
- 作者：暂无 来源：武陵都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：付显武去年的桃花不算去年的游客不算去年我来这里陪过春风却没能从一丘方田中喊出陶渊明的身影跟他对弈或是相邀至某个疏篱边与他小饮几盅心多有不甘陶渊明活在晋朝，那不算数晋朝是严肃的，陶渊明是隐逸的晋朝是
- 全文：付显武去年的桃花不算去年的游客不算去年我来这里陪过春风却没能从一丘方田中喊出陶渊明的身影跟他对弈或是相邀至某个疏篱边与他小饮几盅心多有不甘陶渊明活在晋朝，那不算数晋朝是严肃的，陶渊明是隐逸的晋朝是
- 品读陶渊明的田园诗
- 作者：暂无 来源：山西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸
- 全文：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸
- 性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
- 作者：暂无 来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“
- 全文：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“