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现代社会需要 泛陶渊明化吗?
作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗?我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问,在此特向高教授请教。首先,建立一个富裕、文明、自由、民主的社会,是全人类共同
全文:【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗?我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问,在此特向高教授请教。首先,建立一个富裕、文明、自由、民主的社会,是全人类共同
铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
作者: 李智勇 刘辉  来源:宜春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
作者:暂无 来源:宜春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的
全文:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的
陶渊明 和他的“世外桃源”
作者: 邬时民  来源:大众卫生报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
陶渊明的桃花源情结
作者: 满堂  来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
全文:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
“采菊东篱下”:陶渊明赋予菊花隐逸情调
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下”:陶渊明赋予菊花隐逸情调读书是一种情怀,读书是一种福分。我个人读得最熟的是毛泽东诗词,读后真心佩服的是钱钟书的《宋诗选注》等书,把学术著作当小说读的是林庚的《中国文学简史》。这种类型的读书,需要一种惬意的状态。今天我们先品读三首古代经典菊花诗词:陶渊明《饮酒》其五、苏轼《赠刘景文》、李
全文:“采菊东篱下”:陶渊明赋予菊花隐逸情调读书是一种情怀,读书是一种福分。我个人读得最熟的是毛泽东诗词,读后真心佩服的是钱钟书的《宋诗选注》等书,把学术著作当小说读的是林庚的《中国文学简史》。这种类型的读书,需要一种惬意的状态。今天我们先品读三首古代经典菊花诗词:陶渊明《饮酒》其五、苏轼《赠刘景文》、李
村里隐着个 现代“陶渊明”
作者: 嵇哲 陈一波  来源:浙江日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:舍弃安稳的工作,告别城市的喧嚣,孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅,以微薄的收入维系最基本的生活所需,就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳,磐安县的一位文化“奇人”,已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间,他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》,并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日,我
全文:舍弃安稳的工作,告别城市的喧嚣,孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅,以微薄的收入维系最基本的生活所需,就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳,磐安县的一位文化“奇人”,已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间,他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》,并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日,我
陶渊明:在逃离中完成
作者:暂无 来源:湖南日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:张炜自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则”就会是社会生活的主旋律,只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性是掺进了许多杂质的。从历史上看,魏晋这样的混乱时期,对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
全文:张炜自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则”就会是社会生活的主旋律,只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性是掺进了许多杂质的。从历史上看,魏晋这样的混乱时期,对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
校园打造“微田园” 学生当起“陶渊明”
作者: 李凌翌 缪梦羽  来源:成都日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:同学们在售卖自己种的生态瓜果同学们在校园内的以色列农业技术区【引言】创建环境友好型学校是建设环境友好型社会的重要组成部分。为进一步彰显环境教育的成效,提高广大青少年的生态文明意识和环境保护参与能力
全文:同学们在售卖自己种的生态瓜果同学们在校园内的以色列农业技术区【引言】创建环境友好型学校是建设环境友好型社会的重要组成部分。为进一步彰显环境教育的成效,提高广大青少年的生态文明意识和环境保护参与能力
我读陶渊明
作者:暂无 来源:新安晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:晋朝乃至后世文人,对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代,一个文人是否成功不在于他写了几篇文章,而在于他做了几品官。前溯至苏秦,后又有范进,虽范进是虚构,但也反映了一种社会现象。一个读书人,没做官,那
全文:晋朝乃至后世文人,对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代,一个文人是否成功不在于他写了几篇文章,而在于他做了几品官。前溯至苏秦,后又有范进,虽范进是虚构,但也反映了一种社会现象。一个读书人,没做官,那
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