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陶渊明的阅读方法
作者: 冯润青  来源:宝安日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:冯不求甚解释义:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真,不求深入了解。出处:晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明,又名潜,字元亮,东晋末年文学家,中国第一位田园诗人,被称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
全文:冯不求甚解释义:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真,不求深入了解。出处:晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明,又名潜,字元亮,东晋末年文学家,中国第一位田园诗人,被称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
陶渊明并非斜视
作者: 宋立民  来源:湛江晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:绘图/美编郑莹宋立民(赤坎)受到鲁迅先生考证孔夫子有胃病的启迪,笔者近日“大胆假设小心求证”之后有了学术心得:陶渊明并非斜眼而是歪脖。昔日坊间专家均认定陶渊明为斜视,理由是“采菊东篱下”居然“悠然见南山”而不见东山。窃以为东面而南见,歪脖的可能性胜于斜眼。盖基本论据有五,一是陶渊明生于傍水的江西九江
全文:绘图/美编郑莹宋立民(赤坎)受到鲁迅先生考证孔夫子有胃病的启迪,笔者近日“大胆假设小心求证”之后有了学术心得:陶渊明并非斜眼而是歪脖。昔日坊间专家均认定陶渊明为斜视,理由是“采菊东篱下”居然“悠然见南山”而不见东山。窃以为东面而南见,歪脖的可能性胜于斜眼。盖基本论据有五,一是陶渊明生于傍水的江西九江
陶渊明与庐山之谜
作者: 李训刚  来源:河津风采 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自
全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自
陶渊明与庐山之谜
作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
阅读陶渊明吧!
作者:暂无 来源:文摘报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:武陵崖经考证在至近宋代已有此名(武宁县文管所收藏墓碑为证),明嘉靖县志亦有记载。宋之前需查证。(一)陶渊明所写的《桃花源记》中的风景与武陵崖风景极为接近。(二)武宁县明志对武陵崖表述是这样的:“武陵
全文:武陵崖经考证在至近宋代已有此名(武宁县文管所收藏墓碑为证),明嘉靖县志亦有记载。宋之前需查证。(一)陶渊明所写的《桃花源记》中的风景与武陵崖风景极为接近。(二)武宁县明志对武陵崖表述是这样的:“武陵
武陵崖与陶渊明
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:武陵崖经考证在至近宋代已有此名(武宁县文管所收藏墓碑为证),明嘉靖县志亦有记载。宋之前需查证。(一)陶渊明所写的《桃花源记》中的风景与武陵崖风景极为接近。(二)武宁县明志对武陵崖表述是这样的:“武陵
全文:武陵崖经考证在至近宋代已有此名(武宁县文管所收藏墓碑为证),明嘉靖县志亦有记载。宋之前需查证。(一)陶渊明所写的《桃花源记》中的风景与武陵崖风景极为接近。(二)武宁县明志对武陵崖表述是这样的:“武陵
真实陶渊明:热衷官场的“酒鬼”
作者:暂无 来源:南鄂晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:据史料考证,陶渊明一直想当官,只是不谙做官之道,官越做越小。他将友人送的钱全部存在酒家,供自己饮酒。作为男人、丈夫和父亲,他做得极不负责任。一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两
全文:据史料考证,陶渊明一直想当官,只是不谙做官之道,官越做越小。他将友人送的钱全部存在酒家,供自己饮酒。作为男人、丈夫和父亲,他做得极不负责任。一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两
当涂“横山石门”陶渊明之“桃花源”
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
全文:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
《陶渊明的幽灵》
作者:暂无 来源:太原日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
全文:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
陶渊明思想
作者:暂无 来源:大庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
全文:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
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