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- 咏荆轲（晋）陶渊明
- 作者：暂无 来源：鹤壁日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 全文：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 陶渊明与鸟
- 作者： 姚志贤 来源：铜都晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想
- 全文：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想
- 略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
- 作者： 张玉忠 来源：未来导报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
- 描述：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 全文：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 陶渊明的遗产
- 作者： 赵青新 来源：大众日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：赵青新读张炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就
- 全文：赵青新读张炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就
- 另一个陶渊明
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：在我们的印象中，陶渊明是一副饱食无忧、慵懒无力的浪漫形象，不受人间烟火的制约。没想到作家张炜解读陶渊明，读出了新滋味，让陶渊明重回现实，还原出这个诗人当年窘迫而真实的一面。根据张炜的研究，陶渊明晚年甚至面临着饥饿的威胁，他在上京的房子被烧，战乱和灾荒造成他在乡间的种种不如意，生活困顿。尤其在内心，他
- 全文：在我们的印象中，陶渊明是一副饱食无忧、慵懒无力的浪漫形象，不受人间烟火的制约。没想到作家张炜解读陶渊明，读出了新滋味，让陶渊明重回现实，还原出这个诗人当年窘迫而真实的一面。根据张炜的研究，陶渊明晚年甚至面临着饥饿的威胁，他在上京的房子被烧，战乱和灾荒造成他在乡间的种种不如意，生活困顿。尤其在内心，他
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 陶渊明的象征意象
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明是东晋时期的著名诗人，一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏，酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多，但能识酒之深味，从酒中体会到人生真谛的，为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁，而是用酒助他
- 全文：陶渊明是东晋时期的著名诗人，一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏，酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多，但能识酒之深味，从酒中体会到人生真谛的，为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁，而是用酒助他
- 就做“都市陶渊明”亦无妨
- 作者：暂无 来源：城市导报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：玉重阳/文从学《爱莲说》那会儿起，陶渊明就作为一个高洁而遥远的隐士代表形象扎根我们心中，至于那句“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然可能这一辈子都没有可能去实践一番，但经过中考高考期中期末考的轮回，至少能有个“眼到，心到，口到”的脸熟感。尽管自己未必会有“不为五斗米折腰”的强硬和继而选择归隐山林的勇气，
- 全文：玉重阳/文从学《爱莲说》那会儿起，陶渊明就作为一个高洁而遥远的隐士代表形象扎根我们心中，至于那句“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然可能这一辈子都没有可能去实践一番，但经过中考高考期中期末考的轮回，至少能有个“眼到，心到，口到”的脸熟感。尽管自己未必会有“不为五斗米折腰”的强硬和继而选择归隐山林的勇气，