陶渊明的“零符号”行为艺术

作者： 赵毅衡 曹丹  来源：四川大学报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：编者按:“国际顶尖符号学家、文新学院教授赵毅衡的“符号学”课程可谓是我校最火爆的课程之一，原本只给几十人开设的课程，常会有上百人旁听，甚至外校听众也慕名而来。“符号学”到底有何魅力？相信你能够从赵老师的“趣味符号学”学术散文系列中找到答案。符号是携带着意义的感知；零符号是携带着意义的感知缺失。《晋书

全文：编者按:“国际顶尖符号学家、文新学院教授赵毅衡的“符号学”课程可谓是我校最火爆的课程之一，原本只给几十人开设的课程，常会有上百人旁听，甚至外校听众也慕名而来。“符号学”到底有何魅力？相信你能够从赵老师的“趣味符号学”学术散文系列中找到答案。符号是携带着意义的感知；零符号是携带着意义的感知缺失。《晋书

陶渊明的粉丝: 昭明太子萧统超越一般追星行为

作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级

全文：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级

陶渊明的饮酒

作者：暂无 来源：黄海晨刊 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：任东明酒的历史，与文学一样源远流长，甚至于更久远。文学是人类创造的最伟大的精神财富之一，而酒又是文学的佳等养料，酒与中国文化也形成了奇特的依附关系。中国文化史上的一些杰出人物，诸如陶渊明、李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼等，他们几乎都好酒也饮酒。说道饮酒的事，便会想起酒仙李白。然而，喝酒喝到最高境界

全文：任东明酒的历史，与文学一样源远流长，甚至于更久远。文学是人类创造的最伟大的精神财富之一，而酒又是文学的佳等养料，酒与中国文化也形成了奇特的依附关系。中国文化史上的一些杰出人物，诸如陶渊明、李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼等，他们几乎都好酒也饮酒。说道饮酒的事，便会想起酒仙李白。然而，喝酒喝到最高境界

陶渊明饮酒

作者：暂无 来源：大江晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

全文：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

解读陶渊明《饮酒》

作者：暂无 来源：三峡晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出

全文：孙朝成《饮酒》原文结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》解读不为五斗米折腰守住了人格尊严让自己的诗意像南山一样悠然在诗的领地开出

东坡、陶渊明、饮酒诗

作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：东坡特别不能饮酒，一杯便昏昏然。然而爱朋友，喜热闹，不能饮而当饮不让。为此的说辞很可解颐，大意是，我看别人醉态可掬，本性毕露，言语痛快，觉得人生不妨如此。酣醉中的人，无一个不可爱，那么别人看我醉

全文：东坡特别不能饮酒，一杯便昏昏然。然而爱朋友，喜热闹，不能饮而当饮不让。为此的说辞很可解颐，大意是，我看别人醉态可掬，本性毕露，言语痛快，觉得人生不妨如此。酣醉中的人，无一个不可爱，那么别人看我醉

陶渊明《饮酒》 情浓酒更浓

作者：暂无 来源：河池日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明有“酒圣”之雅号，是东晋著名的田园诗人，写有《饮酒诗》20首，好酒之情不言而喻。陶渊明饮酒的习惯始于少年，伴其一生。《五柳先生传》中，五柳先生生活悠闲，有喝酒之嗜好。但是由于家贫买不起酒，常受朋友邀请共饮，每饮必大醉，然后回破屋著书。此为陶渊明对自己饮酒生活之概述，因为住宅旁边有五棵柳树，自喻

全文：陶渊明有“酒圣”之雅号，是东晋著名的田园诗人，写有《饮酒诗》20首，好酒之情不言而喻。陶渊明饮酒的习惯始于少年，伴其一生。《五柳先生传》中，五柳先生生活悠闲，有喝酒之嗜好。但是由于家贫买不起酒，常受朋友邀请共饮，每饮必大醉，然后回破屋著书。此为陶渊明对自己饮酒生活之概述，因为住宅旁边有五棵柳树，自喻

顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析

作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1997 文献类型 ：报纸

描述：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观

全文：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观

石上醉痕在——陶渊明饮酒篇

作者： 邢潮王新东  来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：，在池中涤锄洗帽，到石上饮酒，醉后便在石上高卧，石上甚至还有醉卧时留下来的枕痕耳迹，人称“醉石”。自古以

全文：，在池中涤锄洗帽，到石上饮酒，醉后便在石上高卧，石上甚至还有醉卧时留下来的枕痕耳迹，人称“醉石”。自古以

我们为什么学陶渊明

作者：暂无 来源：常州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：我们每个人也许不一定都会考虑到社会，很多人只是考虑到个人。对于个人来说，陶渊明的行为有没有什么意义？会不会有的朋友想，我如果学了陶渊明，我不是吃亏了吗？那对我个人不是不利吗？我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说，建功立业，做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业

全文：我们每个人也许不一定都会考虑到社会，很多人只是考虑到个人。对于个人来说，陶渊明的行为有没有什么意义？会不会有的朋友想，我如果学了陶渊明，我不是吃亏了吗？那对我个人不是不利吗？我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说，建功立业，做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业