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评“陶渊明传论”: 作者： 郭预衡 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型：期刊 关键词： 传论张芝道家自序刘裕陶渊明郭预衡政治态度李长之两个问题; 描述：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如; 全文：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如

陶诗“忠愤”说新证——陶淵明爱国主义思想的探索: 作者： 俞啓崇 来源：文史哲 年份：1957 文献类型：期刊 关键词： 北伐理解刘裕陶渊明爱国主义思想思想内容探索作品南宋政治事件; 描述：魯迅先生說:“陶潜总不能超于塵世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他詩文中时时提起的。用别一种看法研究起來,恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。”(“而已集”“魏晉風度及文章与药及酒之关系”) 本文也是想就魯迅先生啓示的話,对陶淵明進行一些探索。陶詩“忠憤”说盛于南宋,对陶淵明理解的全面与; 全文：魯迅先生說:“陶潜总不能超于塵世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他詩文中时时提起的。用别一种看法研究起來,恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。”(“而已集”“魏晉風度及文章与药及酒之关系”) 本文也是想就魯迅先生啓示的話,对陶淵明進行一些探索。陶詩“忠憤”说盛于南宋,对陶淵明理解的全面与深入也从南宋开始,这是和当时的歷史背景分不开的,不过倡“忠憤”說者往往誇大陶淵明“恥复屈身異代”这一点,以致使陶淵明的真正面貌受到歪曲,使他的作品的思想內容受到阉割,貶低了陶詩的真正价值。这里要提出討論的是作为陶詩“忠憤”的主要內容下是“恥复屈身異代”而是爱國主义思想。这一点在近人研究陶淵明的論文中不是予以忽视就是任意加以貶低或抹殺。“陶淵明一生面臨的政治事件最大者不外:

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